木子羽卒十分十

是誰丟出那一顆石頭 – 張文亮

2012-01-30T16:25:00.000-08:00

張教授的書，我都很喜歡。這一篇文章也很有趣。學問走到終點，繞了一個圈，回到原來的點，就是那個根源，是終也是始。

當一顆石頭丟出去

石頭運動的軌跡－這是物理的問題

石頭打到人了－這是法律的問題

喂！你幹嘛丟石頭－這是心理的問題

難道，我沒有權利丟石頭－這是政治的問題

反正，你丟石頭就是不對－這是倫理的問題

用哪部分的肌肉來丟可以最遠－這是生物的問題

肌肉裡進行什麼樣的反應－這是化學的問題

咦？這顆石頭的組成成分是什麼？－這是地質的問題

為什麼石頭打到a，打不到b？－這是數學機率的問題

幹嘛！有事沒事討論這個問題－這是哲學的問題

丟磚頭會不會比丟石頭更賺錢－這是經濟的問題

吃了什麼食物，才有這種力氣丟石頭－這是食品科學的問題

是不是不同人種對石頭有不同的丟法－這是人類學的問題

那麼，古人是怎麼丟石頭的－這是考古學的問題

老兄，省省力，我設計一個機械替您丟石頭－這是工程的問題

把這一切的感觸用文字寫下來吧－這是文學的問題

今天，學校裡面的許多科目

都是被這顆石頭打出來的

但是更基本的一個問題是

起初是誰，把那一顆石頭丟出來的？

風信子

2012-01-25T15:56:00.000-08:00

昨天走進超級市場，一陣芳香撲鼻，是風信子的味道，近聞馥郁、遠嗅馨香。又看見在超市林林總總的花盛開，示意著春天的來臨。上帝創造了花朵，花朵總給人生機和希望。

我想只有上帝才可以想出如此美好的方法把希望的意念從眼睛攝進思想裡。好讓帶有希望的種籽有一天可以破土而生。

日不落家

2012-01-20T10:45:00.000-08:00

英文有一句「Don’t judge a book by its cover」，我卻正因為這本書的封面設計和「日不落家」這四個字買下這本書。讀後感，內容比書面更出色、精彩。余光中是當代中國的作家、詩人，足跡遍兩岸三地，因此他形容「大陸是母親，台灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇」。生長於中國大陸，流亡香港再長居台灣，及後女兒移居歐洲，因此偶有出巡。

日不落家，是借大不列顛國強盛時的一句「日不落國」(The Sun Never Sets on The British Empire)，演變而成，寓意一家人在地球村裡於不同的地域生活，你醒時我睡，太陽無時無刻照耀著家人。

余老師的散文實在很多元，他的書是你越看越覺得自己懂的太少，而且內心也深感拜服，文章寫得這麼好，目光如此的深，看事情滿懷感情和修養。一九九八年的作品，讀起來仍恍如昨寫，這就是寫作的功力吧。文章之雋永，心裡一邊閱讀一邊讚嘆。

「開你的大頭會」一文是余老師充滿幽默感之作。對於開會的實況描述，心裡的想法和忽發奇想，描述得淋漓盡致，看者會心微笑。再這三不五時要開會的現代人，實在寫得妙不可言。

當中的西歐和南美遊記實不容錯過。他以文化與歷史的深度眼光帶讀者眼睛和靈魂去旅行。被他記在遊記裡的地方，雖然凋零已久，卻充滿了生命和故事。中文裡有一句，「讀卷書不如行萬里路」。早年，當我還未有條件走萬里路時，自我安慰說未能很萬里路，不妨讀萬卷書。及後，當可以走萬里路之後，又恨自己讀書不夠，未能把所見所聞再看深一點、遠一點。

余老師的遊記，讓我深深拜服能夠寫下萬卷書的人。下一次再遊歐洲，要去布拉格、西班牙或是要去南美看瀑布，必翻讀余老師的作品。

老友手霜

2012-01-19T11:16:00.000-08:00

一個認識了二十年的好友，星期二為她慶生，請她食一頓飯。想不到收到禮物的是我。這個朋友就有一個大家姐的性格，在她面前，我永遠都是一個小妹妹（而且我也樂於當一個妹妹，我不懂也不喜歡當家姐）。當這個大家姐視你為家人看待，她就罩定你。她對你好是理所當然，你對她好就要很努力才成功。就這一頓慶生飯局來說，客是請了，只是我跟媽媽都收到禮物，連她的丈夫她也沒有帶出來讓我請客。當然，家人/朋友之間也不用太計較誰比誰付出多，誰又得到的少。一頓飯，食著、說著、然後又笑作一團，相聚時刻，不亦樂乎。

這個可愛的熊貓梨型的水蜜桃味手霜就是我的小禮物。非常可愛。手霜的味道清新，潤而不膩，是韓國的產品。包裝設計也含環保概念，根據盒子上的標籤，該包裝設計榮獲2011 iF Packaging Design Award。循環再造紙的盒子，用黃豆墨印刷。可愛的熊貓和其他三個別的動物，粉紅海豚(Pink Dolphin)、白色海豹(Harp Seal)、仙女企鵝(Fairy Penguin)，同是現在世界頻臨絕種的動物。名為Missing U Hand Cream，正是不想失去牠們的意念。四個動物設計各有不同的手霜味道，粉紅海豚的是櫻花味、白色海豹的是綠茶味、仙女企鵝的是嬰兒爽身粉味、而熊貓的是水蜜桃味。

一個產品不但擁有視覺上的美，體貼用家感觀的需要，更包含了設計者的環保的概念，又加上是一份好友致送的禮物，Etude House Missing U Hand Cream，真的值得在自己的博客上一讚！（此產品在Amazon有售）

那些年...

2012-01-17T16:04:00.000-08:00

十一月路經香港，短短的四天，跟幾個很要好的朋友聚舊之外，我也看了「那些年，我們一起追的女孩」。銅鑼灣時代廣場戲院門口，有一個嬸嬸向我兜售她朋友沒法前來看的戲票，割喉價四十元賣給我，就此，我就當了她的「陪看」。原價七十元的戲票四十元的代價，看畢電影之後，感覺份外划算，因為…

青春，無價。

對九把刀沒有甚麼好感，名字殺氣太重。因此我從來不看他的書。而且港、台也不約而同有兩宗新聞的主角皆是九把刀的讀者。香港荃灣一名十五歲的少年狂弒母親和妹妹，在台灣高雄一名青年留下四十頁的弒親計劃。不過因為那齣戲，就買下了「那」的電影原註。

雖然「那些年」賣座，我卻沒有從此喜歡上他的書。故事之所以成為一時佳話，是因為這個平凡得每一人都經歷過的曾經，由一個很會說故事的人說出來而變得格外共鳴。那個一去不返的青春，那個名正言順留有遺憾的年代，那個為賦新詞強說愁的輕狂歲月，有誰不會在獨個兒時，不管是開車、走路、發呆的時候偷偷緬懷它，把那個重要的曾經珍重地從回憶的匣子裡細味，然後又再收藏。

九把刀公開了自己的青春，共鳴感是一把打開回憶抽屜的鑰匙。好的以及不好的，多多少少也給拖出一串。

那個「第一次與你一起回家的人，你一輩子都不可能忘記」。是的，那個還沒有開車的年代，回家的路總一起走。縱然沒有喜歡上他，也沒有答應在一起的人，迄今我仍然清楚記得在家門轉角那棵紫色樹下靦腆的告白。也不能忘記那個還沒有手機的年代，因為家裡的電話被大雨牽連而無法撥出而冒雨踏腳踏車到電話亭打一通電話給我的感動。還有那個包含許多情意，四年以後仍然要送我的禮物。因為「那些年」，這一切點點滴滴突然湧現。或許我們都當過誰的沈佳宜，在青春的另一端，我是衷心地感謝如此的被用心對待過。

真愛挑日子 – One Day

2012-01-06T11:23:00.000-08:00

一口氣看完一本厚厚的長篇小說，一個歷時十七年的故事。

從來翻譯小說都不是我杯茶，想看它的原因只是喜歡悠長的愛情。最近都碰上好友最後變成戀人的故事，隨隨便便的都當了十年或以上的朋友關係。人與人之時，能共証滄海桑田，最後走在一起而不是分道揚鑣，是無比的可貴。友情的而且確是愛情的搖籃，沒有當上好友的，可真不可能當上戀人。愛情的序曲，總是友誼的調子，縱然序曲之間偶爾瀰漫著蠢蠢欲動的愛情。享受瞹眛又戰驚的心情，美極了。

很喜歡艾美的平凡，故事的開端她站在不起眼的位置。畢業的那天與夢寐以求的男生邂逅，過了一個溫馨卻甚麼都沒有發生的晚上。也許正因為甚麼都沒有發生，他們的關係才夠韌力撐過時日。他身上長了一雙可以飛很遠的翅膀，而她只是一個平凡得必須腳踏實地的女生。日子過去，每年的某一天，他們總會見面，可也不是只有在這天見面。各自也遇到不同的人，在最糟糕的日子，總想聽聽對方的聲音。心中彼此的依戀總在不對的時間發動，好幾次要說出口的話都吞回去。日換星移，他的翅膀拆了，她卻當上成熟美麗的天鵝，實現了夢想當了作家。失婚的達斯走到巴黎，盛載著終於可以一起的念頭，她身邊卻正有人在。

求愛是如此的卑微。

她以為擺脫了他。長久以來站在後方，不管他飛多遠多高，她總是他最後一盾。瓦解了，這些年，他們都是在等待這對的一刻。

故事說到此本是一個完美的句號。可是，作者跟讀者總有不同的想法，他操生殺之權。故事突然變調，有點惋惜。在作者眼中死亡往往都比大團圓美，對它總有難以言喻的迷戀。

很想看看電影的版本。

年終倒帶

2011-12-31T15:50:00.000-08:00

一年又這麼的過去，我們不是剛剛倒數過嗎？時間之快，叫人難以置信。年初急急忙忙的開始，辦了好幾個婚禮和聚會，一瞬間就過去，好像發生了很多，卻又沒有留下些甚麼。2011年不算是精彩的一年，起落參半。忙得不可開交的上半年，一旦停下了腳步就面對菲菲的離開，流過很多的眼淚，呼出不少的嘆息。人，總在生命交替的瞬間開始思考。蘊釀了許久的念頭就在歇下的一刻上帝讓我知道是時間改變。把僅有的一把麵、一點油重點投資。勇氣來了，行動也隨之而生。走過美東的聖奧古斯丁和歐洲地中海沿岸一圈，廣闊了眼界！心靈的土壤也同時間一同開發，容得下過去不敢或是不容易放手的東西。

而對新的一年，我是帶著一點迷網。朋友問新的一年有甚麼目標，我其實沒有多想。心底裡埋藏了不少感受，欲語還休，找到懂的人，對的時間才說。有一件事是肯定的，2012年要親近主更多。因此，2012年，拭目以待。

冬至的故事

2011-12-22T15:08:00.000-08:00

今天是冬至，是二十四個節氣中，最為重要的一個節日。一貫的傳統，(至少在我家的習慣)，是一家人團聚的日子。當然，要一家人齊齊整整的聚在一起，對於現代人來說已經是件很不容易的事。難得有一個借口要一起慶祝，就盡量和雙親與家人一起過吧！因此，做冬又稱為小過年。

冬至這一天是白晝最短，夜晚最長的一天。過了這一天，長夜就會一天比一天短，白晝就一天比一天長。

冬至 – 杜甫

年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。

江上形容吾獨老，天涯風俗自相親。

杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。

心折此時無一寸，路迷何處是三泰。

杜甫的冬至，盡是蕭索。字裡行間可知一二，大概也是跟他的際遇有關吧。悲天憫人總是詩人的特權，有這個的特質才寫出如此不朽的絕句。已經很多年了，離鄉別井，景況堪虞潦倒。異地的風土人情怎變得如此熟悉，一陣鄉愁在冬至之時卻上心頭。杖著藜藤做的柺杖，站在深谷前，不禁回想當年同僚一起三三兩兩的來往穿梭朝會，腰間的玉佩隨著鐺響，然後又散去。現在往者已矣！碎掉的心拼湊起來一寸也不夠，就連何處是三泰(三泰大概是他故鄉熟悉的地方吧)也糊塗了。

大時節多在冬天發生。杜甫的冬至亦不愁找不到共鳴者，孤獨的人比比皆是。在佳節期間，孤獨，從不缺席。有家的人或是有愛的人，或會好過些。對於流離在外或是與家人分散在各地的人來說，過節，其實是一種煎熬，從沒有他的份兒。我相信上蒼對於時令的安排，是一份給世人的禮物，有衪的智慧。春去秋來，冬至夏返，總有它的規律。

冬至，或許叫人想家了，孤獨了。今晚儘管漫漫長夜，過了冬至就意味著黑夜將一天比一天短促，白天一天比一天延長。

隻字片語

2011-12-21T10:06:00.000-08:00

聖誕節來臨之前，總會收到賀卡。遠方寄來的、朋友親手遞送的，有些會連同小小的禮物。不管禮物的份量，那在卡片裡的隻字片語總比禮物本身來得貼心。

紙短情長，幾句問候，那寥寥數字親筆的墨寶，千言萬語。

謝啦！

歐遊後記 – 建在殉道者墳墓上的教會

2011-12-14T09:52:00.000-08:00

歷世歷代，多少人費盡心思，花盡金錢，想要親近上帝，希望可以多沾染一點或是瞻仰多一分上帝的祝福和榮美，以美輪美奐的教堂來仿傚，奢想可以保留那初愛與神同在的美好。在宗教盛世時代的歐洲，建起一座又一座瑰麗非常又令人肅然起敬的教堂，我深信當時信徒信仰質素亦是一遍興盛。教會地下庫多是信徒的墳墓，教會就是建立在殉道者的屍體之上。說真的，教會的興盛與發展，實在離不開信徒學效耶穌的犧牲與捨己。

時至今日，教會剩下寥寥數人和凋零的石像。昔日華美瑰麗的教堂淪落為文化和宗教的遺蹟，變得金玉其外。偶有遊客造訪帶來的人氣也不能抵滅多年的凋零氣氛。如此景況叫人反思…

對照今天的教會，不管是天主教或是基督教，我不敢說我們都當一個視死如歸的宗教烈士。至少在這日趨非聖經為依昄的世態衝擊裡當個中流砥柱。擺脫彼得山上築壇的心態，離開撒瑪利亞井旁婦人對敬拜的錯誤觀念。願神把人意剔除，叫衪的靈可以自由在其中作工，剔走不必要的宗教點綴。建立一所不只有葉子，而是樸實建立在磐石之上的群體。

看得見，建在外面的是暫時的。
看不見，建在裡面的乃是永恆。

精金玉石非主所嗜，心靈誠實乃主所賞。
才華恩賜求主使用，謙卑順命唯主看重。

Sagrada Familia - 不枉此行

2011-12-13T09:03:00.000-08:00

在歐洲最見得多的是教堂，大大小小，金堆玉砌，巍峨於市中心、橫街窄巷或是山頂上的，每一所都各有特色。但最讓我神往的是巴塞隆納由高迪設計的聖家族大教堂，Sagrada Familia。

遊走過高迪的鬼才建築世界之靈魂傑作，真的不枉此行。它的魅力足以讓我竟然勇敢到雖然身上只帶著僅有的100多塊歐羅，在歐洲這個言語不通又被譽為抓手最猖狂的巴塞隆納，離群獨自拿著地圖在蘭布拉大道 (La Ramblas) 跳上一輛出租車，指著要去的地方隨心而行。汽車拐了幾個彎，Sagrada Familia就在眼前！實在令人心花怒放，心裡狂喜！擺在眼前的這所聞名世界的聖家族大教堂，一眼就知道，她，與眾不同。按著高迪留下的細緻繪圖，後世人就依循著他的構思，花了一百多年的時間興建，預計需要200年的時間才完工。這大概是高迪設計中的顛峰之作。

Passion Façade

the betryal kiss & 4x4 square

the crucified Jesus

the flagellation of the Lord

the resurrected Jesus

言歸正傳，到達了聖家族大教堂，時間實在非常緊迫，只有一個多小時，必須準時趕回La Ramblas與大隊匯合。神也很眷顧我，在售票處只等了20分鐘。教堂的西邊是一幅極大的雕塑，是陳述耶穌基督的苦路（the Passion façade），由最後晚餐開始到主被猶大的吻出賣、捉拿、鞭打、釘死到升天，一個一個的雕塑分三層沿Ｓ字型的排列。在大門口正中間的位置，正是主被鞭打的石雕，站在石雕的位置仰頭一望，懸在空中的十字架上的耶穌，一絲不掛，成Ｔ字型的掛在那兒。心裡一陣酸湧上心頭，主忍受一切的羞恥，由文字化成了立體圖像，猶如與主同行苦路。那一系列的石雕，跟一般教堂的雕刻不同，雕像一點都不細緻，單簡而且粗劣，幾乎每一張臉都是一樣，掛著同一個的表情。後來看過書本的介紹，設計師的意思是要營造一個受苦的氛圍，以貌似骷髏骨頭的雕像刻劃出這一幅Passion 的façade，籠罩著受苦的氣氛。差不多每一個雕塑旁都刻上一個經文的出處，來顯示這都是來自聖經的故事。在出賣耶穌之吻的雕塑旁是一個四成四的方格，那個魔術方塊的玄機是不管是橫縱或是斜加起來的總和都會是耶穌死時的歲數33，一個很別出心裁的構思。而在Ｓ字型的頂端，是一個鍍金的耶穌像，坐在塔尖之間，是張開兩手復活升天的主。

Sanctuary

走進了內堂，實在很驚訝內在的空間和林木設計的拱門，就她怪誕的外型以為內堂會如一般教堂以陳舊暗淡陰沉為佈置，可是內堂非常光亮。聖家族大教堂不同之處是她沒有直線的設計，也沒有一般教會金碧輝煌的豪華擺設。高迪崇尚大自然，以上帝的創造為藍本，來構思這座別具一格的教堂。大堂內的空間感來自於大自然創造的靈感，樹木的分枝按拋物線弧度設計的拱門撐起的空間，讓人站立於內堂裡像置身於崇高的林木叢間，感覺更感渺小，也不其然讓人要昂首仰望祭壇上的耶穌，不得不心存謙卑。天然的日光從上和兩旁穿透牆上的七彩玻璃散落一地，感覺和暖。堂內的每一個細緻的擺設都賦予一個高迪從他的信仰中揣摩出來的意義。靠近聖壇兩旁的柱子上鑲嵌了兩個奇怪星座的圖象，意味著神創造之工也包括萬象星宿。祭壇後有一小通道通往幾個禱告室，禱告室的另一端是一扇落地玻璃窗，可一覽地下面的另一個小小的禮堂情況。

the Nativity Facade

Nativity Façade

繞了內堂一個圈，不得不把握時間，但又捨不得不閱讀牆上的簡介，只好都拍下來，容後再覆看。由東邊的大門走出大堂，看見人群仰首靜默的臉向教堂的外牆觀看，五十多人默不作聲。帶著既急又不想錯過的步履，一邊向前走，一邊忍不住回頭望出現在我身後的另一幅巨型雕塑，the Nativity Façade。腳步停下的一刻，我也屏息了，定過神後才緩緩呼出那口屏著的氣。很震撼的畫面，由天使向瑪利亞宣告她必童女懷孕的訊息、到耶穌十二歲的時候在會堂教訓人、在木匠家作木工以及三十歲出來傳道的每一個故事都以細緻的石雕，配合賦義意的象徵性裝飾呈現在教堂西邊的大門。難怪人都說聖家族大教堂是刻在石頭上的聖經。雖然現場有五十多個人在觀賞這外牆雕塑，大家卻非常安靜，沒有一個人不被雕像的神韻和真實感所吸引，震懾其中，無暇跟別人說話。站在那兒良久，我真的不願離開，怕會錯過那許許多多遍佈在內細緻的元素，譬如主出生的那一個雕塑旁有兩個被幾顆星星圍繞貌似邱比特的嬰兒，百思不得其解，及後閱覽過簡介原來是設計師的心思，推敲出耶穌出生的地方的那個晚上出現在晚空的星宿正是雙子星座，因此有此別出心裁的設計。

要數聖家族教堂內外的精心佈置實在不易，若不是事後怱怱往禮品店買下一本簡介詳閱，那真會錯過很多埋在石雕中的含意和心思。聖家族大教堂是天主教的教堂，因此不畏的以雕像顯示他們對神的尊崇。與基督教簡單的十字架相比，實在很不同。但神的智慧比人的更高更完全，十誡中的不可雕塑偶像是神的智慧與命令，任人的手再巧也不能雕塑出神的完美。神亦不容留下任何實物讓人用作膜拜的對象。就算為衪雕塑偶像也絕不容許。在此不評論這擁有大規模雕塑的聖家族大教堂的對或錯，以一個旅遊的心態鑒賞地方文化，從宗教色彩的角度，我真的非常欣賞這一所費盡心思舉世聞名的教堂。姑勿論神學上的對或錯，設計者對信仰、聖經和他對上帝的用心，是不可推諉的。

走出聖家族大教堂的大門口，遙望著坐在巍峨塔間兩手張開的耶穌，俯瞰整個巴塞隆納市。心想，他日與主在雲中相遇必比這鍍金的耶穌像更奪目耀眼燦爛。跳上出租車，急不及待拆開拿在手上的聖家族教堂的介紹書，興奮地歸隊。

此行，不枉！

別董大－高適

2011-12-12T11:02:00.000-08:00

千里黃雲白日昏，

北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，

天下誰人不識君。

一個段落的結束，另一個階段的開始。人總在離開和開始之間有點迷網。勇氣讓自己離開，卻愆生另一種不明確。只怕是一個結束意味著一些關係同樣結束。今天下雨，正好詩意一點。

別董大，這首送別詩，高適送別一位知己友人。場面寫實、壯闊，北風呼呼，黃沙千里，日頭昏暗，雖然前路茫茫，一句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君。」把調子轉為積極，開朗與安慰。頓然舒懷。

品詩我不太懂，只是有生之年能有此好友，不枉。

歐遊回來

2011-11-19T22:08:00.000-08:00

兩個星期的假期，不長也不覺短。不用上班，再長的時間也覺短，只是一旦離家，心裡總覺不踏實。去了再好玩的地方，看著最漂亮的風景，臥在五星級的旅館，再優質舒服，心裡還是有所牽掛，想回家。

十幾天的行程共搭了56個小時的飛機，繞了3/4個地球。欣賞過海、陸、空，不同角度的晚空、日出與黃昏。時兒寧靜、又瞬間洶湧的大海。白色不際又千變萬化，鑲嵌金邊隨即又轉赤再變橘色的雲海。每天出現的太陽都有不同的形象，有時氣勢磅礡有君臨天下之感，明天又可以像個害羞的孩子躲在雲後探出頭來，又或是在水平線上慢慢優雅的緩緩升起。這些畫面讓一個離家的旅人心安，把焦悴的心情平撫。夜空、清晨、黎明、黃昏，一天復一天的出現，尋常的日子為什麼總沒暇欣賞。同一陣風，可以是刺骨凜冽，亦可是喚人心醒的和風。

過往一向都是眼睛去旅行，這趟身體力行的旅程也實在開了眼界。待一切所見所聞整理過後，必更詳細分享！

Palermo, Sicily, Italy

2011-11-08T12:35:00.000-08:00

Naples, Italy

2011-11-07T12:33:00.000-08:00

HK - Zurich - Genoa, Italy

2011-11-06T12:28:00.000-08:00

突然歐遊

2011-10-28T15:44:00.000-07:00

正當我在苦思2011年還有七天有薪假期時，這個歐遊的十天郵輪假期就擺在我眼前。一切都是恩典，由請假到與老闆洽談有一天公司將完全沒有人上班和是否能在十九日前回來與新朋友參加佈道會，這一切恰好安排妥當。這個突然歐遊的旅程，讓這快要結束的2011年增添不少叫人期待的心情。

能夠去旅行，心情當然開心。但每一次出門必有放不下的事情。想到爸爸自己一個在家和要照顧四個月大的小狗千千，已教我很擔心。他最近有不少烏龍的事，駕車不小心碰到泊在後面的車子，又不時忘記事情，連最簡單的事情有時候也要問個數篇。媽媽亦身體不太好。希望這次與她一同歐遊可減輕她近日累積下來的情緒和壓力，亦不用做家務希望可以幫助她的勞累。

這趟十天歐洲遊是從米蘭熱那亞啟航，沿著意大利地中海岸線，先在拿坡里(Naples)泊岸一天，再登陸意大利的西西里島(Sicily)的帕勒莫(Palermo)，聽聞是意大利最悠歷史的文化之城。

離開意國向南出發，下一站是北非突尼西亞的古萊特(La Goulette)，是2010年終到2011年初茉莉花革命的始原地，正是剛被殺的利比亞獨裁領袖卡達非的鄰國，是亞拉伯人地方。這十多年來的恐怖襲擊都離不開亞拉伯人，將會如此的接近他們心裡總有點不安。

橫跨地中海之後又會到達另一國度，是我曾經持有十多年葡萄牙護照，在地圖上背靠背的鄰國，西班牙。這將是我第一次踏足一個與葡萄牙如此接近的地土，還記得小時候哥哥在澳門的時候爸爸總要他們學葡萄牙語。我的中文名的英文譯名和出世紙上的細節也是用這個文字寫的。郵輪會有帕爾馬泊岸，對帕爾馬這名稱的認識只僅於是意國的一支甲組足球隊，但西班牙的帕爾馬就一蓋不曉。不過對於西班牙的民風熱情奔放，總很渴望一睹。西班牙的巴塞隆納是另一天的遊覽節目。對巴塞隆納的認識是某年奧林匹克運動會的舉辦國。真想不到那時在電視機旁看到一幢一幢的奇怪建築物，一個星期後將會親身遊走高廸的怪妙設計的建築間。

在回到米蘭熱那亞前的最後一站是法國的馬賽。對於這個地方我是一無所知的，希望到此一遊後可留下第一身的美好回憶。最後一天便是回到行程的起點米蘭熱那亞，十天的地中海郵輪假期完滿結束。

能夠走萬里路是福氣，能夠和媽媽一同出遊更開心。

願主祝佑媽媽旅途愉快！回來後在此與大家分享我眼晴的見聞，也讓你們一同眼睛去旅行！

事奉上的價值觀

2011-10-17T15:29:00.000-07:00

事奉的成績不必比拼，神看重的是人看不見的成就，是藏在人生命裡的寶貴珍寶。是對主的順服、生命的品格，一種無需彰揚也不必外銷也能知曉並叫人羨慕的生命果子，

1. 神重看事奉者過於事奉的工作。（可三14; 啟二3:4;撒上一五22）

2. 神的工作比人的工作更重要，所以要藉著祈禱求神的工作。

3. 生命的見證比言語的傳達更重要。

4. 恩膏比口才更重要。恩膏的主要因素是聖靈的教導。

5. 愛心比一切恩賜和知識更重要。(林前八1，一二31)

6. 品德比熱心更重要。（太二三23）

7. 靈性的恩賜比工具性的恩賜更重要(提後一6-7) – 當保羅向提摩太題到恩賜的時候，他所最注意的，乃是「剛強、仁愛、謹守」等靈性上的恩賜。

8. 質方面的收穫比量更重要。（太一三30）

9. 被神「知道」(欣賞) 比被人知道更重要。（林前八3）

10. 動機比行動和工作更重要。

11. 順服神的旨意比工作上的成功更重要　－　傳福音的腓利服從聖靈的引導，放下撒瑪利亞城中成功的工作，往曠野去。結果，他帶領了埃提亞伯國的太監歸向主，由此將福音傳往非洲，成為該國教會的先聲。主後第五世紀基督教成為該國的國教，影響久遠廣大。

滕近輝牧師牧養感言《給我羊》

假若

2011-10-17T14:25:00.000-07:00

假若
          我到達戰場，卻未曾計算過代價；
          拉開戰弓，卻發現弓上無箭；
          拔劍出鞘，卻銹滿兩刃；
          舉起戰旗，卻已徵號模糊；
          吹響號角，卻發出無定的聲音；

假若
          我手裡提著燈；卻沒有油；
          祭壇上燒著熊熊的火；卻沒有祭物；
          手裡拿著寶盒，卻沒有黃金乳香沒藥；
          頸項上掛著串串的恩賜之花，卻沒有愛果；
          舉起斧柄，卻失去了斧頭；

假若
          我口若懸河，卻沒有恩膏；
          披著錦衣，內心卻是墳墓
          胸前掛著金十字架，背上卻沒有十字架；
          口中向主滿了愛情，心卻追隨名利；
          手扶著犁，頭卻後顅；

主啊，讓我伏在袮的腳前痛哭！

滕近輝牧師牧養感言《給我羊》

千語千尋

2011-10-13T11:26:00.000-07:00

最近真的很懶寫東西，不是沒有要記下的，只感到執筆時總感到很累。七月至今，心情大幅起伏，菲菲的離開帶來整家人撕裂的心情，在哀哭中渡過了一個月的時間。好不容易決定再買一隻小狗回家，生活又再掀起一連串的改變與適應。我記得當天，我們是帶著一個怎樣的心情把小千千帶回家的。那份心情，那種想快樂卻快樂不起來沉沉的氣氛，千言萬語，難以形容。

那天從家出發，爸媽的眼眶是凝著淚地，帶著一個試試看的心情去看「甜荳」（Sweet Pea - 甜荳是breeder為新生小狗起的名字，後來媽媽幫牠改名為「千千」）。當爸媽抱著還不足兩個月大的小甜荳，他們的淚如珠從臉頰掉下，賣家是個很愛狗的人，她瞬間就以擁抱來安慰這對為狗父母受傷的心靈。他們仨擁著哭，我站在哪兒也禁不住眼淚。我想這是喜歡狗的人的一份共鳴吧。我們都想起，十年前菲菲回家的時候也是如此的可愛，只有兩磅多毛茸茸的小身驅在掌心中憩靜地用渴望的目光，擺動著尾巴，舔著你的手指頭，好像在說要我們領牠回家。我們的家庭擁有很多的愛，爸媽養育了六個小孩成人也不夠，也夠分給五隻小狗。

菲菲，我們一家都很感謝你十年來和我們一起生活，給我們帶來很多的快樂。媽媽還是很捨不得你，每天都在看著你的照片，也不時跟小千千說，牠不像你乖，不夠你長得漂亮。爸爸也還是改不了口，常常對著千千喊菲菲。比起當天你離開後那份錐心的痛，如今是懷著懷念的心情隱隱悼念。時間是撫平痛楚的良藥。

小千已經有四個月大了。很活潑、很百厭，牠有用不完的精力和鍥而不捨追逐的咬勁真的令我們都很累也很痛（牠如針的幼犬齒非常鋒利），卻很開心。媽媽雖然每天在抱怨說沒有力氣跟牠角力，嚷著不要跟著她防礙她料理家事，卻又每天早上抱著小千說牠有多乖，有多可愛，親個不停。爸爸也急不及待想要帶小千去公園玩，只是小千太小還不適合。失去菲菲後的快樂，在小千身上一點一滴的尋找回來。

感情是很奇妙的事情，一旦掉進了情感就很難自控。想不到，這麼一個小小的東西，居然在我們的心裡佔據這麼大的位置。

懷念牧者

2011-09-27T09:09:00.000-07:00

又一年了，生日快樂！你在生命中的每一個教導，儘管日換星移仍叫生命動容。

感謝主，今天是主賜福的日子，雖然存在只是曾經，但生命的改變卻是永恆。

為神上路

2011-09-22T09:36:00.000-07:00

為神上路

全球巡迴佈道運動【方舟不是神話】主題曲

主唱：高皓正作曲：歐陽業俊填詞：游思行

懷著信望愛開始踏步　明瞭是難路荊蕀滿佈
抬十架就如高聲宣告　毋負祢的徽號

前面縱遇見風急大霧　也會想有祢心聲細訴
人遇挫敗時方可知道　孤單裡淚滿途

懇請祢大能再造　讓我抵受這煎熬
流落困惑裡只有徒勞　太悲傷也會跌倒

其實我也怕我　有天會蕩失半途
要是抬頭望祢　必會看守腳步
我為神上路　重要的旅途
若信心不退卻　終點終會達到

其實我也怕我　有天會蕩失半途
最大仁慈是祢　必會看守腳步
我為神上路　銳意走天路
若我心堅決進步　始終會做到

其實我也怕我　有天會蕩失半途
最大仁慈是祢　必會看守腳步
我為神上路　銳意走天路
若我心堅決進步　始終會做到
若信心不退卻　終點終會達到

Whitelines 筆記本

2011-09-20T13:42:00.000-07:00

家裡的書架最頂端的一層放了十多廿本寫滿了東西的筆記本，都是多年來每週記下的講道筆記、每天的禱告、閒時的靈修得著、讀經亮光、日復日的記事簿、歌詞集與一些心血來潮寫下的文章。

對於一個喜歡寫東西的人來說，筆記本於我而言是講究的。筆記本必要線圈釘裝，太窄或是太闊的線條或線與線的空間都不好，頁數最好是80-100頁，太薄和太厚也不好，紙張的尺碼要A5。一向都拒絕花巧的我，比較喜歡無印良品的筆記本，它的設計都以簡單環保為主，只是美中不足的是有線條的筆記本頁數太少。前年生日，朋有送我一本無印良品沒線的筆記本，頁數比有線的多，設計一貫清簡。最初是有點抗拒沒有線的筆記本，畢竟已寫了十幾年，可能日子有功吧，原來寫得一手「直」字。在沒有助線的白紙上也可以橫縱對稱，不至東倒西歪。因此也愛上了沒有線條的筆記本。

每次流連書店也不忘逛逛筆記本的書櫃，碰到心頭好亦會愛不釋手，不過亦不少時候因價錢不便宜而放棄。不過逐日趨上網購物的風氣，要找到又好、又便宜的產品已不難。網上愛寫作的網友推介，Whitelines, 是瑞典的創意品牌。它的特色是，一向黑色或是有顏色的線條，已變為白色。不管用家是寫的或是看的都感覺更清澈。Whitelines 的設計也很單簡，主用是黑、白和橘子顏色，更賦不同大小的尺碼適合不同的用家。愛寫東西的朋友們，不彷一試。

人生在世

2011-09-19T13:51:00.000-07:00

聽到別人的不幸，心裡不敢存僥倖。在默禱中求主記念在人生低谷的朋友，在絕處中仰望找到曙光。

「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。至於我，我必仰望神，把我的事情託付他。他行大事不可測度，行奇事不可勝數。」伯5:7-9

互動等候

2011-09-14T12:50:00.000-07:00

今早預備與姊妹查經時，一篇耳熟能詳的經文，在神聖靈的光照下，有了嶄新的瞭解。

以賽亞書30:15，「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。」

很熟悉這節經文，因此我深信要常在神面前操練安靜，這是得力和成熟生命的搖籃。不過今天，在主的引領下，對這段經文加深了瞭解。以賽亞書30章在陳說以色列人欲求埃及人的幫忙來逃脫亞述的攻擊。以色列人尋求快、便及即時，人的方法。他們想要騎馬奔走（v.16）或是騎飛快的牲畜（v.16），神就回他們v.15的話。

等候從來都是一門最難學的功課，尤其在危急時。因此神先豎立等候的典範。

「耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神，凡等候他的都是有福的！」v.18

我一直以為是我在學習等候神，用最純熟的操練來迎接偶爾合乎神要求的光臨。只看「你們竟自不肯」，讓我不全面的認識安靜的操練，也不全面認識我的神。等候的不是我，是祂。衪一直都在等候，在守候祂百姓偶發的順服和聽話。我心裡麻了一下。我的主等候我，我的主等候我！憑己力營造的屬靈氛圍實在是徒勞。知道「耶和華必然等候」把學習等候的功課的心態改變過來。從來也不是我在等候神，衪一直都在。

把自己常準備在最好連接上帝的狀態下，是等待神最好的方法，神向人發出不止息的恩典和祝福也正在等候願意等候衪的人來領取。只有習慣在安靜中與神對話的人才會更容易感受到並且回應到聖靈輕巧的推碰。在等候中回應神的等候。這是可等奇妙，可等不可思議，互動、互等，客、主交替的關係。

「但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」以賽亞書40:31

必須受苦

2011-09-13T11:54:00.000-07:00

今早，公司突然停電，接下來十分鐘不斷有消防車和警車響著警報訊號，像是在包圍整個Downtown。在911十週年期間，一個人身處位於三十二樓的辦公室，眺望窗外，心裡不禁慌亂起來。電源沒了，大厦通訊廣播默不作聲，手機也只剩下少於10%的電池，外面世界在發生甚麼都不知道，心情更覺驚怕。數分鐘內想了很多，默默地在心裡倚靠主。幸好，不稍一會，電源恢復了，辦公室內的儀器像回復了生命地在呼吸運行。我一個人坐在哪兒，呼了一口氣。打了幾通電話，匯報IT 經理停電事宜的善後工序之後，就在思想苦難這個課題。

或許，我不會，(keep my finger crossed希望不會)，遇見像911般災難性的悲劇。可是，苦難是無法逃脫的。跟隨耶穌的門徒在世時，更必受苦難。耶穌在世，衪的使命便是為愛受難。當世界災難頻生，當我們在悼念911十週年時，若耶穌沒有來過，世界成然是絕望了。沒有了耶穌，人類無法解釋苦難。耶穌的受苦是因為愛，更帶來了希望。信徒亦必隨主腳踪，必須為愛付上代價，把救恩的盼望帶給世人。主的苦杯，我們必嘗它的滋味才配作衪的門徒。

「我受苦是與我有益，為要使我學習袮的律例。」詩119:71

是的，若這個世界沒有了痛苦，那一定也沒有勇敢、犧牲、捨己為人這樣的美德。

「然而衪知道我所行的路；衪試煉我之後，我必如精金。」約23:10

地球應援團 - 糖兄妹

2011-09-13T10:44:00.000-07:00

最近，認識到糖兄妹的歌。糖兄管作曲與結他，糖妹為填詞和主音。這一首很可愛，賦環保意識的歌曲。這是天父世界，我們當然要保護他!

糖兄妹-地球應援團

曲詞：糖兄

看地圖　這是遍青草

為何盡在眼內也是千呎荒土

太熱情　連最奔放的它都看到

熾熱溶掉被鋪　但最不可思議　

不可思議　這卻是人造熱天

若要想做人　為何繼續破滅跟據地址

來共我伸手伸手　拍拍這地球

這天空必須援救　你是那月球

期待你出手出手　救救這地球密友　密友　

如若你縮手縮手　再見那地球

有多少身家財富　也總變石頭

期待你出手出手　賜予這地球獲救

若你有心與它相處便夠

看地圖　這是遍青草

為何盡在眼內也是千呎荒土

太熱情　連最奔放的它都看到

熾熱溶掉被鋪　但最不可思議　

不可思議　這卻是人造熱天

若要想做人　為何繼續破滅跟據地址

來共我伸手伸手　拍拍這地球

這天空必須援救　你是那月球

期待你出手出手　救救這地球密友　密友　

如若你縮手縮手　再見那地球

有多少身家財富　也總變石頭

期待你出手出手　賜予這地球獲救

若你有心與它相處便夠

若買書少一個膠套便夠

若冷氣機按鈕熄了便夠

若你記得廢紙分隔便夠

若你決心戒煙一切便夠

若你愛戀國家一切就夠

月無缺

2011-09-12T11:01:00.000-07:00

月，一向是吟詩作對的好題材。因為她的多變和神秘感，為測不透的人生找到好借題。月的變化帶來一種生命的智慧，月有陰、晴、圓、缺，人亦有悲、歡、離、合。就一輪的月亮，上帝的智慧不分晝夜，從亙古就向世人宣講一個循環不息的道理。不管心中的月亮是圓是缺，只要有衪的人生就是無缺。衪愛人，不分時令，也不分卑賤。

今天是中秋節，懸在夜空中的明月將會圓圓滿滿，無缺地照耀大地。只有心中長留著一點點的晴空，光就可以盡情照耀，趕走每一寸黑暗，把每一個角落都照亮。月光的柔和，在烏黑清朗的秋涼夜晚瀉滿遍地。恰似主的愛輕柔的擁抱，安撫陰暗和殘缺的心靈。

詩篇中提及到太陽和月亮的經文實在不少，總歸都是上帝存在的共證。太陽、月亮和眾星體是神第四天的創造，它們的工作是管理晝夜，分別明暗，世世代代延綿不絕地見證著上帝的愛和能力的覆庇，直至月亮再無盈虧。

有一句話：「唯獨太陽有權利在身上帶著斑點。」《歌德》。我不敢說我完全瞭解這句話的意思，我想大概是，不完美也有不完美的好，可以釋放在完美狀況之下沒法釋放不整全的美好。宛如壓碎的橄欖。

那我也要贈月亮一句：「唯獨月亮有自信不管盈虧仍然美。」

只要心中的月無缺，外在的盈虧就不足道了。

大愛感動

2011-08-30T11:59:00.000-07:00

謝安琪的歌，一向都不錯。這首收錄在她國語專輯裡唯一的粵語歌曲，差點錯過了。

大愛感動

曲、詞、監：周博賢

當天地昏暗　低溫刺心

信念總未下沉　知道日出會近

當厄運淹浸　傷口太深

仍拒絕懷著怨恨　失落中自困

憑自信遮擋天意

以細心精巧處事

以愛心真摯來成就大意義

從不卑亦從不亢

絕處盡頭仍開朗

雷暴雪雹過了定會見到好風光

恆心堅定從不放

為美善全情奔往

期望以大愛感動枯竭地方

當厄運淹浸　傷口太深

仍拒絕懷著怨恨　失落中自困

憑自信遮擋天意

以細心精巧處事

以愛心真摯來成就大意義

從不卑亦從不亢

絕處盡頭仍開朗

雷暴雪雹過了定會見到好風光

恆心堅定從不放

為美善全情奔往

期望以大愛感動枯竭地方

路顛簸絕未沮喪

絕處盡頭仍開朗

雷暴雪雹過了路徑定會變康莊

或許苦路是冤枉

為美善全情奔往

期望以大愛感動冷漠一方

牽一隻蝸牛去散步

2011-08-24T10:37:00.000-07:00

上帝給我一個任務，

叫我牽一隻蝸牛去散步。

我不能走得太快，

蝸牛已經盡力爬了，

每次總是往前挪那麼一點點。

我催牠，我唬牠，我責備牠，

蝸牛用抱歉的眼光看著我，

彷彿說：「人家已經盡力了！」

我拉牠，我扯牠，我甚至想踢牠，

蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬．．．．

真奇怪，為什麼上帝叫我牽一隻蝸牛去散步？

「上帝啊！為什麼？」

天上一片安靜「唉！也許上帝抓蝸牛去了！」

好吧！鬆手吧！反正上帝都不管了，我還管什麼？

任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣。

咦！我聞到花香，原來這邊有個花園。

我感到微風吹來，原來夜裡的風這麼溫柔。

慢著！我聽到鳥叫，我聽到蟲鳴，

我看到滿天的星斗多亮麗。

咦！以前怎麼沒有這些體會？

我忽然想起來，莫非是我弄錯了！

原來是上帝叫蝸牛牽我去散步。

當諸事不順，百事繞困，放緩腳步的一刻，也許是上帝賜予心靈歇息的好時光。

十個詞彙裡的中國 - 余華

2011-08-23T15:38:00.000-07:00

「今天的中國，可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡，一邊是燈紅酒綠，一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡，同一個舞台上，半邊正在演出喜劇，半邊正在演出悲劇。」

要說中國這三、四十年間的變化，談何容易。中國的經濟瞬間掘起，隨之而來的是一堆不可避免的社會矛盾和問題同時間湧現。可在一片經濟蓬勃的歡聲中，這些問題又被忽略、擱置或莫視。外在的風光，只稍用心一看，一些奇怪的社會現象，光怪陸離的人民作風，亦顯然易見。余華用了十個詞彙寫這本《十個詞彙裡的中國》。生長在文化大革命，又走過社會開放時期的他，見證過政治歷史與人民的巨變，他本人也正正是千萬人中其中一個賦戲劇性變化的故事人物之一，如何由一個牙醫成為一個作家。《兄弟》和《活著》正是他從那段歷史走過來而延伸出來的兩個刻骨、淋漓的故事。看過他的書的人，也不會不同意，如此的評論者，為中國把脈，當之無愧。

人民、領袖、閱讀、寫作、魯迅、差距、革命、草根、山寨、忽悠

「中國浙江的一家企業生產了一千萬支嗚嗚祖拉（具非洲特色的球迷樂器），可是利潤只有十多萬元人民幣。一位我尊敬的老者說過這樣的話：中國是付出一百元掙回十元的GDP增長模式。環境的破壞，道德的淪喪，貧富差距拉大，腐敗現象叢生，使今天中國的社會矛盾愈來愈激化。幾百上千，甚至上萬的群眾衝擊政府機關，砸汽車燒房子這樣的群體性事件層出不窮。」

有一個故事，很深刻。

一個女孩，她生病了，額頭很燙。請求父母帶她去看醫院。父母說家裡沒有錢，而且兩個人都要出門去找工作，也沒有時間帶她出醫院。女孩很懂事，就請求父母去向鄰居借二十元給她。可是這對夫婦已多次向鄰居借錢而無力償還，所以誰也不願意再去借，並激烈地爭吵起來。女孩見狀便道，她不必去醫院了，回房睡睡便是。後來母親臨出門前準備望一望女兒才走，卻發現孩子已上吊自殺了。

今天中國已是世界第二大國，僅次於美國。更是美國的大債主。暴發富豪屢見不鮮，可是這些小城發生的不幸亦不是新事。這樣的差距，很難叫人的心不為中國這麼不平衡的發展而心疼。看畢這本書的當下，我也深深的呼吸了一下。

若要找一本可以瞭解中國經濟發展的風光與她糖衣下的潰爛瘡疤，《十》是一個好開始。

復興聖潔

2011-08-22T12:08:00.000-07:00

復興聖潔

曲：游智婷詞：曾祥怡

主求你復興我心中的聖潔
為我造清潔的心使我重新有正直的靈

主求你復興我心中的聖潔
將我分別為聖作你尊貴榮耀器皿

我將身體獻上當作活祭一生作你聖潔的器皿
我將生命獻上為你而活為你呼吸

我將身體獻上當作活祭一生作你聖潔的器皿
一生傳揚基督的聖名

鈍感力

2011-08-17T16:04:00.000-07:00

反應遲鈍，在這訊息萬變的時代就代表吃虧。可是當過於敏感時，生活就會因為過於機靈而反出亂子。

渡邊淳一的名字是聽過，一本「失樂園」而令他聲名大噪，更拍成電影和電視劇。本來是一位外科醫生的他，就當了一位作家。「鈍感力」是比較近期的作品，就連日本首相也引經「鈍感力」的人生哲理，因而買個滿堂紅。

我看這本書，是因為「鈍感力」這個名字。簡單的三個中文字都認識，卻從未聽過這個組合。出於好奇，就買了。

生活上某程度上的鈍感是必須的。不然，心理和精神上都會負荷太大。

書中例子如一個皮膚過敏的人，會因一個蚊子釘而痕癢難止。若是一個皮膚鈍感的人來講，在那個有蚊子的環境生活就處優勢。生理上的鈍感，果真帶來很多優勢，至少在一些條件較不理想的情況下仍可處之泰然，如常生活。有些人真是睡覺的能人，隨時隨地都可以蓋頭大睡。這方面比較敏感的人便會因生床而失眠，導致身體出現狀況。

心理上，鈍感力也得大派用場。一些基本原則當然要緊守，只是在一般的生活中，大多數叫人懊惱，煩悶的都是一些瑣事而已。若能在瑣事上遲鈍一點，會叫人更集中的去幹重要的事。

人際關係上同樣需要鈍感力。人與人之間多少的磨擦都是你眼中別人像沙粒一樣的毛病。那個人的少動作，她那高八度的噪子，夫妻間日常小事如如何擠牙膏等等，若鈍感一點，很多爭執而演變成為的干戈或許可以平息。

如一個人在音樂上鈍感，他就可以輕輕鬆鬆地去欣賞一場音樂會。一個對音樂敏銳的人，因為能夠聽覺得到別人聽不出也聽不明的瑕疵，而錯過了閒暇的節目（當然若是為工作原固又另作別論）。

書中有很多生活上鈍感帶來的益處。我個人認為，太清醒、太敏感的人自然會有很多煩惱和憂慮。某程度上我本人亦是頗清醒的人，恐怕鈍感會錯過或令自己墮入困境。不過，筆者的這一段結語也很啟發性。

「...世界上不僅僅存在敏銳聰慧這種才能。相比之下，不為瑣事動搖的鈍感，才是人們生活中最為重要的基本才能。而且，只有具備這種鈍感力，敏銳和敏感才能成為真正的才能，從而在人生的道路上發揮其應有的作用。」

我想，鈍感力也是一種的EQ吧。對人對事對際遇的負面遭遇遲鈍的反應，因而加增生存的堅韌力和持久力。

虞美人‧聽雨

2011-08-16T12:40:00.000-07:00

今天突然想起這闕詞。

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲低斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總無情，

一任階前點滴到天明。《蔣捷》

同一件事，在不同的時段，有不同的感受。很美的詞。

詞中意(轉載)：

少年時聽雨聲，在那尋歡的歌樓上：
紅燭昏黃的燭光穿透薄薄羅帳；
壯年時聽雨聲，在那飄搖的客船中：
寬闊江面黑雲低垂，孤雁哀鳴伴著西風；
到如今聽雨聲，在這孤寂的僧房下：
兩鬢好似星星全是花白的頭髮。
縱有悲歡離合，都已經引不起激情，
任隨那階前的雨滴，一點點直滴到天明。

百年思索

2011-08-11T11:26:00.000-07:00

是看過第幾本龍應台的書，我也忘記了。每一次看她的書也被她文理所吸引，也很羨慕她思考的能力。很清晰、正中問題的重心。她連珠發炮式的問題，往往叫讀者思量很久，把思想推遠，挖深，不只看事情的表面。作為一個文化評論者，她啟發了一連串包含了政治、人民和社會構造，一個千絲萬縷，揉合了複雜歷史關係和人民承傳的拆繭問題。我很喜歡她寫作的方式，因為她知道自己在做甚麼，而且懂得思考的人真的不多，懂得思考又能以文字啟發別人認真思考而不過份主觀的人更希罕。

廣場 Square

2011-08-10T11:57:00.000-07:00

從南卡回來之後發生了很多事。這篇文章寫好了一陣子，卻給我遺忘了。

這趟去南卡逗留的日子不長，只有頭尾三天的時間。其餘的時間都在聖奧古斯丁，優優閒閒的渡過。往聖奧古斯丁途中，經過喬治亞州的薩凡納，亦即是阿甘正傳和亂世佳人的故事背景和拍攝地。阿甘正傳片頭的一片羽毛飄浮的天空正是薩凡納的天空。同樣是個靠海的古城，城內舊建築林立，不過跟聖奧古斯丁的歐陸風味又截然不同薩凡納在河邊的景色寧謐優雅，車子駛在凹凸不平的石頭路上，一直沿著河往下走就是步行街道。岸旁有咖啡店、餐館跟零售店都很有歐洲的氣息。我們太喜歡薩凡納了，因此在往返聖奧古斯丁和南卡都額外繞道到薩凡納用飯。看著薩凡納的地圖，她是一個正正規規的城市。每一個路口一個小小的廣場，我沒有細數，大概也有十多個吧。

薩凡納有那麼多廣場有甚麼作用呢？薩凡納是古城，是保留昔日原貌設計和文化之城。舊日的港口，是百姓民生的聚居地，商家買賣的交易所，宗教活動的場地。昔日沒有電話更沒有互聯網，人民交換資訊和消息必要親身到達現場不可，因此廣場的出現明顯是給人民一個溝通聚集的平台。難怪不管是宗教的或是政治的，在每一個廣場的中心有一個牌子或是銅像，記念當天曾經有過供獻的主持人。

其實每一個地方或是國家都有她的一個廣場。廣場是給一群有共同目標的人的聚點。中國有天安門廣場，蘇聯莫斯科有紅場，東柏林的亞歷山大廣場，都是有代表性的國民聚集地。當人民聚集就有力量，他們共同說過的話或是做過的事，累積起來就成了當時的價值，就有代表性。時間長了，就變成一個共同擁有的文化。不管是那一個時代，廣場的存在是一個文化的延伸點，一個時代存在過的證據。多少歷史的事跡也離不開廣場，八九年的天安門，我們中國人就記憶猶新。就算是沒有任何廣場的香港，也有一個維多利亞公園，是人民聚集，發聲的平台。小如維園的一個老伯也可以在他的長椅上喃喃自語，表達他的意見。我記得在中國時的兩個星期，我走過在廣西小鎮裡的一個廣場。每天傍晚，老的，幼的都在廣場上聚集，播著民俗風甚重的歌曲，跳起很不入流的民俗舞步。不參與跳舞的也在一旁，邊剝開橘子，邊吃邊擺動身體。大事小事，都在廣場上發生。聚居的人，在廣場上找到他們所屬於的群體。在那裡，我們共同擁一切好的與壞的時刻。

薩凡納的廣場，今天空空如也，穿越一個又一個的廣場，無知的我實在錯過了細讀林立於廣場內的牌子。那裡的每一個細小的牌子和碑石，默默地向世界訴說她的過去。今天的城市人已經很少去廣場，取而代之的是網路的社交站或是個人、組織的網頁。這個年代就是如此虛疑的存在著，一旦網路不再流行，或是將來比網路更方便的溝通渠道出現，此時此刻又如何續延？將如何證實曾經的存在？我不敢想像，當世界沒有了實體的存在，沒有了書本，沒有了文字，會是怎麼樣。難怪，聖經中，每一次神與人相交過後，神或是人都會立一個碑子來記念那一個獨有的經歷。把那個人與神共同擁有的時刻，那個相交的廣場留下痕跡，供人緬懷或作儆醒。

錢財不定

2011-08-09T10:54:00.000-07:00

這幾天的A1 都是股市場的下滑消息。一張張慌洞的臉，那是一個值多少錢的表情？那些表情的總和，會是一個甚麼樣的數字？那個銀碼值得一個笑，那一個又值得一個苦呢？

看過自己退休金，那個下滑了的數字，的確，很值得令人慌張的，因為這半年我是白做的。世界的不安，錢財的不定，我們要仰望天上的主才站立得穩。

「然而敬虔加上知足的心便是大利了，因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召。也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」(提摩太前書6:6-12)

「你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人，〔供給或作體貼〕為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。」(提摩太前書6:17-19)

重修已經毀壞耶和華的壇

2011-07-22T13:17:00.000-07:00

整整一個多月，這段經文在我腦海裡(列王紀上17-18章)，揮之不去。已經記下了好幾篇從這經文出來的領受。這是今天聖靈賜的功課和安慰：

只有「重修已經毀壞耶和華的壇」，把該尊重的神放回該敬畏的位置，基督徒才可以再放光亮。日久乾旱的情況下，拿來僅餘生命中的資源來分別為聖奉獻給上帝。再濕、再沒有爆炸力的一根柴，上帝仍然可以把他全數盡燒，完全接納。

剩下一把麵、一點油的寡婦，靠著對上帝的應許，把僅餘的供養以利亞。這是窮寡婦的信心，也是以利亞看見神作為的時刻，是下一仗的強心針。因此，當他一敵四百五十個巴力和四百個亞舍拉先知的時候，也絕不膽怯、不退縮。

「重修已經毀壞耶和華的壇」是決心，也是力量的根源。我們再不好好研讀聖經、不好好禱告謙卑求告主，這個壇是無法修補的，事奉也無法得力。神所喜悅的是人的順命，聽命勝於獻祭，勝過羔羊的脂油。巴力先知極力跳舞，自殘身體，來表現他們屬靈的高漲和氣勢，他們所相信的神是如此的低級和表面化。其實接近一千人從早晨到獻晚祭，好幾十個小時進行劇烈的宗教活動是何等的壯觀，可惜，他們的神是虛假的。如果我們今天用來獻巴力的方法來獻給我們的神以為衪會接納，是何等眨低我們的神的事。耶和華絕不是巴力。

耶和華，我們的神，衪看中的是專一尋求衪的人。神不要一時情緒的奮興來煽動屬靈的虛火。衪更不屑以人多來趨哄一個虛假的屬靈煙幕。以利亞就憑著一個只榮耀神的禱告來表明「重修已經毀壞耶和華的壇」的意願，希望以色列百姓也作出同樣的意向(18:21)。屬神的人，神自有分數，那七千未曾向巴力屈膝的是神在暗中藏起在沒有人看見的情況下工作的成果。

「重修已經毀壞耶和華的壇」是不擺在人前的功夫，是個人對上帝的尊敬與重視。今天，我只剩一把麵、一點油來到主的壇前，沒有激烈的表現，卻有一顆把僅有擺上的心，盼望如神所應許的，麵不減、油不缺。

靜止(給時間)

2011-07-20T14:48:00.000-07:00

靜止(給時間) – 林一峰

風吹過雲在飄時間靜止了
河邊花草長高了多少
季候鳥飛走了留下淨土一片
煩惱暫時忘掉
落葉隨流水流向遠山去
河邊花草枯萎了多少
太靜悄似幅畫看似一切沒變
時間將一切安撫了

有時樹會倒下某片天頃刻明亮
有時淚會淌下別太緊張
有時沒有音樂你的心可輕輕唱
沉默裡人面匆匆閃過

喔…有時樹會倒下
寧靜如常

化「菲」為念

2011-07-12T13:03:00.000-07:00

究竟悲傷會延續到幾時？我不知道。可生活還是要繼續。

少了牠，多了空洞。這兩個星期很漫長。一靜下來，悲就從中來。桌子下、沙發下、床邊和書房也跟我們的心一樣，空著。悲傷不禁從眼中流下。一切平常的作息也停止了，那個不願意的改變，來得兇，一下子難以適應。呆在家的我們，好不容易熬過了兩個星期。爸爸說，他的心死了。媽媽說，她的心肝寶貝沒了。我們的心都被撕裂了。我寫不出東西，也不敢寫東西，腦裡只有悲傷，只要用心的想就觸碰到一發不可收的悲傷。經過神的溫柔的輕撫，今天…終於提起一丁點兒勇氣，強忍著淚，記下一點點這難以言語的痛和想念，作為對菲菲悼念的輓詞。同時也藉著文字把悲傷治療。

那天我帶牠回家，一進門，我們都哭嚎了。幾天以來給悲哀掏空的心靈，一下子又湧擠了悲哀的情感。一向在身邊活潑可愛毛茸茸的小東西，怎麼頓然變成一堆冰冷的灰燼呢？儘管如此，我們仨珍重的抱著冰冷的牠相擁而哭。牠是我們家的寶貝。悲傷的情緒一天一天的平靜下來，可是空虛感還在。生活是少了一塊。當悲傷一再攪動，釋放出來的時而眼淚，但更多的是一口長長的嘆氣。每一口呼吸都痛，深深的吸，吸到身體微微抖震才長長的嘆息出來。

那天禱告。帶著沉沉的心情來到主的面前，像沒有方向的在禱告，喃喃自語地在禱告記事本上寫，我感覺像一條在黑漆漆海裡飄浮的一條船，泊不了岸也不知岸在那一方。思海裡就出現了一個天父給我的安慰。主的聖靈給我一節的經文，應當仰望神，因衪的笑臉幫助我。我就仰主的十字架，因為耶穌是我的救贖，是我的盼望，每次想到主的十字架，世上的事都會轉為虛空。十字架於我而言，意義深長。還有衪的笑臉，神的微笑幫助我。十字架加上神的微笑，是一個「錨」。正正是我不知所措，生命的能量只剩下一把麵，一點油時糊亂向神禱告的答案。在神裡面，就是我唯一生命的穩妥。神，從不在我孤獨、悲傷時缺席。從此，悲傷一點一點，很慢很慢續漸地化為思念。

對不起，還是沒有足夠的勇氣寫一點牠生時的快樂片段，再過一些時間吧，當悲傷完全化為思念，我會以文字來悼念我所愛的。

我們的菲菲

2011-07-06T08:32:00.000-07:00

Our Loss

2011-06-28T09:47:00.000-07:00

It's a rough week.

We made the toughest decision to put FayFay our dearest pet, a family member, to sleep last Friday night. The heartache and memory of FayFay is beyond description. Waking up in a morning without her is desperately painful. The fear grows and become stronger when it gets closer to home as FayFay is there no more to give us a welcoming wag. The night is silence and long without her paws and nails scratching against the floor while patrolling each of our room. Our hearts are yet to align with reality, mom still refill her water bowl, daddy refuse to put away her doggie biscuits, brother cried like a baby behind closed door, I hear her doggie tag hit the floor when she lazily lay down at the side of my bed. How we wish you were still there.

FayFay, we missed you. We did thought of losing you sometime in the future but the day just came without much notice. We still think we will have a couple more years living together as you are always lively and naïve like a young dog.

FayFay, you are very important and precious to us. You are a member of the family, a daily, sometimes hourly, part of our lives. Not having you anymore is a big change and leaves a big void in our home.

We Love You.

難過

2011-06-27T14:15:00.000-07:00

這幾天醒來，這個世界沒有改變。我的世界卻沒有了她。

「昨夜，我與一顆橘子摔角」- 張文亮

2011-06-23T15:18:00.000-07:00

「昨夜，我與一顆橘子摔角」是一本很可愛的屬靈讀物。沒有教義，也沒有引經據典，更沒有偉大的見證。是一個一個小小的故事，平凡生活中與上帝活潑對話，滲著看不到卻細味得到的真理。

認真的基督徒都有掙扎，「昨夜，我與一顆橘子摔角」解說了一般信徒常疑惑的真理。不是甚麼高深道理，只是我們常忽略的真理而已。

人生就是充滿著一些不怎麼輕鬆易過的關口，只有抓拿著的是上帝，就是與衪摔跤也益處良多。因為與神摔跤就發現自己的極限。人的極限就往往是神的開始。

昨夜，我與一顆橘子摔角 – 張文亮

上帝給我一個任務，叫我去跟一顆橘子摔角，
那個橘子看起來很平常，只是體積有點大。
我衝向橘子，兩手環繞這球體，正想用力施壓，
上帝說︰「不能壓，一壓橘子就破。」
我立刻跳開，換個招式，想舉腳踢他，
上帝說︰「不能踢，一踢橘子就滾出去。」

裁判怎麼這麼囉嗦？先不說清楚，事後才講。
我使出鷹爪功，準備剝的，
上帝說︰「不能剝，一剝橘子就出水。」
好吧！我使出鐵頭功，一頭撞過去，
上帝說︰「不能撞，一撞橘子就變形。」
這個裁判怎麼這麼偏心？
對橘子有愛心，對我講犧牲。

最後一招，我騰空躍向橘子，與橘子抱在一起翻滾，
橘子壓我，我壓橘子，汗水與橘汁交融。
我正要把橘子制伏時，
上帝又說了︰「時間到。」
哪有這種不公平的裁判！
我氣呼呼的出去，再也不玩這種莫名其妙的比賽。
忽然，我聽到一些讚美聲，
不是「他打贏了」，而是︰「哇！這個人有香氣喔！」
「什麼香氣？還不是汗臭味！」我咕嚕道。
咦？我好像也聞到了什麼，
那不是汗臭味，而是一種特殊的芳香。
那時，上帝在後面說：
「怎麼樣，要不要再來一場？」我忽然清楚了！

我回頭，又擺好架式，面對下一顆橘子。

一把麵、一點油

2011-06-23T12:16:00.000-07:00

還沒有記下南卡之旅的點滴，近接著是小狗菲菲病倒。心裡有一個很大的懼怕，懼怕失去，感到無助，心裡的恐懼沒有人體會。不敢跟別人分享，分享過了，只是那人還沒有聽完全情況便叫我幫小狗打一針，好讓牠痛快一些。我的狗是病，但不置於走到這一步。我明白到有一些人，不會跟你討論, 只會給你結論。不敢太深入跟別人分享，有人的重擔比我還重，也有人幸福到不行，我只是家裡的一條狗在生病，就不打擾人家。當一個人在扛的時候，我方才發現自己是如此的脆弱，可以如此的無助。

星期六早上與主的時間，衪給我這一課。王上17:1-14，撒勒法的寡婦供養以利亞。天旱地乾，寸草不生，溪水枯乾，人民過活只靠僅餘的糧餉。雨一直沒有降臨，已經好幾年。沒有雨就沒有生機。我的生命也處荒年，感情、事奉、教會生活的荒年。靠著豐年時僅餘的一把麵、一點油勉強走下去，偶然找到水源，可是不消一陣子又乾了。現在碰巧生了病的小狗。罈底和瓶底信心與生命的力量都亮起紅燈，發出警號。神卻很過份的要求把僅有的傾囊相授，然後應許「罈內的麵必不減少，瓶內的油必不缺短。直到耶和華使雨降在地上的日子。」神呀！祢只看見別人的需要嗎？祢看不見我的荒涼嗎？我只剩一把麵、一點油！！我在吃「老本」，吃完了就算了。很不忿，很懼怕，很孤單，很寂寞，很沉重。很不情願的，我說：我試著看吧。請祢幫助我。衪說：「不要懼怕。」(v.13)

那個小狗生病掀起的恐懼，千絲萬縷。
那荒年老本僅餘的麵與油，欲留己用。
那傾囊相授的信心和決心，思量許久。
那句必不短缺減少的應許，戰戰兢兢。
那直到降雨於地上的日子，引頸翹望。

我的主呀！袮知道我只剩下一把麵、一點油。我要偕袮走多少的路，與袮交談多久，心裡的重擔才會長出翅膀，如飛而去？我只有試著看。

得一想二

2011-06-20T10:42:00.000-07:00

前年在台灣買了張文亮的「誰在水邊養斑點羊」，看後很喜歡。因此這個月哥哥往台灣出差又托買了他近期出版的「上帝的忍者學校與小雀鳥」。還沒有看畢，又在網上看見這本「昨夜，我與一顆橘子摔角」，一時之間買不到就搜尋網上的版本，這個故事，讓我的心有一點揪住。

上帝擺地攤

那一夜，我遇到上帝時，祂正在夜市場裡擺地攤。
市場裡，人潮似水，車如馬龍，地攤賣的，南北百貨，五花八門。上帝擺的地攤卻空無一物，觀看的群眾也寥若晨星，實在有點淒涼。

「你不是擁有萬有的嗎？為什麼不攤一些出來呢？」我忍不住的過去問。
「大家買不起。」上帝咕嚕道。
「那你就廉價一點，不顧『血本』嘛！」我急說道。
「我在十字架上，血早就流了，世人的罪本就還清了，我早已不顧血本了。」
上帝的話，好像刺痛了我的心。
「也許十字架已經不流行了，把你的平安、喜樂、能力、權柄拿出來擺也不錯啊！」我對上帝說。
「那些是不錯，但是我的好東西，別人拿去用，可能會擦槍走火，反要回砸我的招牌。」上帝有一點兒委屈。

顯然，上帝有些過去的顧客不太會感恩。
我的心又被刺痛一下。
「那你找幾個天使來唱歌、跳舞，準能為你吸引一些購物的人氣。」
我好像是上帝的行銷員。
「靠這種短暫的造勢，是維持不久的。」
看來上帝還是有衪的水準。
「但是，如果你不擺出一些大家看得見的東西，是不會有人就近你的攤子。」
我為上帝著急道。
「是嗎？我仍然會為那些不只尋求看得見之事的人等待下去！」上帝說道。
「上帝真是古怪，怎麼會在這榮華的世代，不擺出一些天國水準的貨色，真是令人失望。」
我邊說邊離開上帝的攤子。

走了一陣，心中忽然有感動。
回頭看，上帝依然冷清地坐在燈火闌珊處，想到衪不顧血本，
我便大喊道：「上帝啊！晚上來我家住，順便把你的東西也帶來。」
上帝像個聾子似的，一點兒也沒反應。
真是的……，我掙扎了一陣，又喊道：「上帝啊！晚上來我家住，你的東西沒帶來也沒關係。」

上帝向我揮揮手，上帝是有反應的。

Best Companion

2011-06-16T13:34:00.000-07:00

A dog has no use for fancy cars, big homes, or designer clothes. A water log stick will do just fine. A dog doesn't care if your rich or poor, clever or dull, smart or dumb. Give him your heart and he'll give you his. How many people can you say that about? How many people can make you feel rare and pure and special? How many people can make you feel extraordinary? -- John Grogan - 'Marley & Me'

我和尋回犬的十個約定

1. 請耐心聆聽我的話語
2. 相信我，因我一直都與你同一陣線
3. 經常和我遊玩
4. 別忘記我也有感情的
5. 不要和我打架，因為終有一天我長大了，我便會贏的
6. 我不聽話的時候，一定是有原因的
7. 你上學，有朋友，但是我……就只有你
8. 我老了以後亦請繼續做我的朋友
9. 我只活大既十年，所以要珍惜一起生活的每一刻
10. 我不會忘記一起渡過的日子，我死的時候，請留在我的身邊

聖奧古斯丁，佛羅里達州

2011-06-09T09:31:00.000-07:00

Saint Augustine, FL

來到聖奧古斯丁已經四天。這個只有人口一萬多的小城是美國最早期的歷史古城，是歐洲人登陸的第一個港口。這裡的建築物都有一種歐陸的色彩，一條橋連繫兩岸的交通，橋頭有一個銅像，極像昔日的澳門，有些道路亦如澳門的石仔路同出一系。海上的帆船悠悠地隨著風向移動，海灘上寥寥數人，閒暇地享受著陽光和書本。聖奧古斯丁是個很詩意的小鎮。

我們在海邊租了一個小小的房子。步行五分鐘就可以到海邊。小朋友早上起來，換了泳衣，拿起滑板就走去沙灘衝浪。佛羅里達州的海灘與太陽，沙幼細如絲，踏在上面好像是踏在一團軟軟的墊之上。爸媽也換上泳衣在海水邊踏水，媽媽不懂游泳，只管膽戰心驚的拉著爸爸的手，一步一步踏在水中，享受一個晚年的溫馨浪漫情懷。看著他們手牽手在水中蹣跚的步伐，迎著大大小小的浪花，真的好好看。一向甚麼都會做的媽媽，變成嬌嫡嫡小女孩，要爸爸擋在她身後害怕浪潮把她推倒。爸爸也感覺威武，保護著他的妻子。

昨天我們開了差不多兩小時的車去了甘迺迪太空中心參觀了一整天。看了很多美國太空航空業的發展，前人付出的龐大的代價成就今天的成績。心裡是很感動也很為他們的付出和國家很驕傲。在回程的路上，車子走在沒有邊際的公路，旁邊有白鷺、信天翁和不同鳥兒偕我們同行，飛過藍色與橘子色晚霞交替的天空，雲彩被落日的金光鑲嵌而發亮，此情此境，人類更大的智慧與供獻都比下去了。心裡只跟大地和創造物同聲：「我靈歌唱！讚美救主我神，袮真偉大！何等偉大！…」

向澹泊出發

2011-06-02T13:13:00.000-07:00

昨天晚上收拾行裝，準備向南卡州出發。帶著兩本書在背包，這一趟旅行希望可以陪陪爸媽探望哥哥一家之餘，更希望可以有些安靜的時間。

能夠歇下來的感覺真好。好一陣子腦袋都不能安靜下來，讀聖經、默想、禱告都不知道自己在急甚麼，好不容易才說服自己不必急著想要得著甚麼，只管安靜地看。一下子從忙到空閒，或許身體在適應吧，腦筋還在急轉彎，總想做每一件事情都得著果效。幸好，這幾天在家，把自己放空了一些。緩緩地做飯、慢慢地攪清潔、隨隨的拿起書，一切隨心而行，不必趕忙的生活，而且感覺自在。當我們活著而不欲求甚麼，得著甚麼就最自由。這樣的生活最幸福。接下來的一個多星期，好讓我的靈魂和肉體都跟天父相連，澹泊衪裡面，學習歸回安息。

諸葛亮的名言：「澹泊以明志，寧靜而致遠。」留存至今不少古人尚懂而守的訓言，我自問仍很庸俗，很愛世界。盼謙卑的泊於主旁，候聽衪的聲音，沾一點亮光與盼望。

「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。你們卻說，不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走。又說，我們要騎飛快的牲口，所以追趕你們的，也必飛快。」以賽亞書30:15-16

不再讓你孤單

2011-05-27T10:11:00.000-07:00

昨晚在家看了這齣電影。

不再讓你孤單，是一個多麼窩心的承諾，若可兌現的話。

這類電影很難掌握，煽情老土或感人，一線之差。不治之症、身份懸殊、現實或是家人的阻難，是愛情文藝片走不出的匣子。雖是舊點子，一旦觀眾掉下一顆淚，它就算是成功了。愛情，是人類共同擁有的財產，不管是想像出來的或是真真實實的一場戀愛。生命中就是有一個他／她，讓你許下像「不再讓你孤單」這類的承諾。

方鎮東，李佩如的故事，也許是千萬人中的故事。一個婚姻失敗後踏實工作的男人。一個北上尋找機會的港女，不管是工作或是對象。爛醉的女生碰上正直的男生，每次有難都笫一時間隨傳隨到，直到她完全倒霉，不可翻身。男生仍然守候在她身邊，他還沒有勇氣向她告白，只在便利貼上寫下「不再讓你孤單」的承諾，一個人默默守著。劉燁演方鎮東這角色，真討好。是女生朝思夢想的好男人。故事如何發展就不說了，它好看的地方是觀眾總是找到共鳴點，一個對號入座讓你淌淚，心頭一酸的地方。

想說說的是片中播放的三首歌曲。不再讓你孤單、無聲的結他和錯過了地址。

方鎮東把著結他向李佩如唱「不再讓你孤單」，那是一個離家外闖女生的避風港、安定下來的靠山。

張學友的聲音唱出「無聲的結他」。愛情裡的矛盾，既無奈又不捨，低泣著最深處的痛。

王菀之唱出自己譜的曲詞。「錯過了地址」，宛如愛情自己在訴說自己的故事。在時間河的流轉裡緊捏執著、堅持不渝、一生一世的承諾。愛情沒有了堅持和承諾，就算花開的瞬間有多燦爛，終究也變成最荒涼的一句「我愛你」。

感覺到底有多真實
擁抱後該怎麼維持
也許愛情　從來不解釋
憑著手上的一張紙　為了沒完成的心事
錯過地址　我們的開始

然後兩個人牽著手
解開彼此身上鈕扣
承諾會珍惜對方的溫柔
突然記憶往後走
記不起相愛的理由
才懂哀愁

花落是上天的意思
花開代表愛的堅持
悲歡有時　眼淚寫成詩
畢竟兩個人牽著手
解開彼此身上鈕扣
承諾會珍惜對方的溫柔
可憐記憶往後走
迷失卻沒想過回頭
我不放手

幸福的地址　寫滿故事
從前的遺憾　到此為止
求你別忘了　我們的事
守在你身旁　一生一世

心靈的土壤

2011-05-25T11:42:00.000-07:00

一個人獨自發呆，是耕耘自我的時間。
不常翻翻心靈的土壤，它就會變成一塊荒地。

作嫁衣裳

2011-05-24T11:07:00.000-07:00

今天還是帶著勞累的身軀上班。這個週末的婚禮總算替我為這年作婚禮統籌一職劃上句號。作為一個業餘得不可再業餘的婚禮統籌來說，這一連串為他人作嫁衣裳的任務，總算幹得不過不失。希望我的參與讓這些新人在婚禮當天安心的享受，如他們想像的進行婚禮，許下此志不渝的盟誓。

統籌過不少的婚禮，與不同的新人緊密的合作過形形式式的婚宴。舉辦一個從早到晚的婚禮活動，由一對新人的想像、喜好、金錢，到家人的參與與期望、可實行度和婚禮供應商的價錢和服務，這當中的每一個鏈環都必須配合。統籌的責任也是把這當中的所有實現在婚禮的當天，配合人手，供應商和解決當天一切料到或料不到的問題。

我聽過一個最不稱職婚禮統籌的笑話。婚宴當晚，婚禮的統籌居然走到新人的主家席質問為什麼他的牛排會變成雞排。我真的傻眼了，若我是在場的話，我必會把我的跟他換，解決一個微不足道的問題。其實，當婚禮統籌不是一件了不起的事。一切也是Common Sense和事前的清楚交代。目標是新人可以安心享受婚禮，主家人可專心招呼親友，參與的客人賓至如歸，幫手的人員盡可能在婚禮當天之前清楚明白一切流程和細節，減少問題發生。當然每一個婚禮也必然出現「執生」的狀況。婚禮統籌亦必作現場應變，調派人手或與場地人員配合。幫手的也要很「醒目」的隨機應變。我們這一群總算是經驗老到可以啟自動波的業餘幫手。

作為新人的，在婚禮當天最重要的不單是婚誓本身和在親友前見證神的愛。另外最為要緊的是一雙新人務必與每一位蒞臨的客人有一些私人時間，表達謝意之餘也接受祝福。因此，我認為婚宴進行時不必安排太多節目，留多點時間給專程參加婚宴的賓客，溫馨對話。有一次的婚宴，新娘子換了五件的衣服，可憐的新郎在台上大部份時間都只是一個人在發呆。還有一次，在敬酒時，新郎實在是太高興了，敬不到一半的桌子，就不勝酒力，兄弟們只好扛他上房休息，留下新娘子一個人扛下半場的婚宴。

最深刻的婚禮，擁有最真情的對話。有一個婚禮，新娘子對每一位客人表達她最率真和摰情的謝意，到今天我還歷歷在目。穿甚麼衣裝，婚禮用甚麼佈置，都一概忘記，只有真情對話，永留賓客的記憶。

為他人作嫁衣裳，的確是一項很操勞的事，自己一點益處都沒有。別人都漂漂亮亮，雍容優雅的出席婚禮，我總是東奔西跑，忙東忙西的。不過，我很榮幸，擔任婚禮統籌一職，有機會近距離的跟新人談話，在完成整天婚禮活動的一刻，新人總給我一個深深感謝的擁抱，很溫暖。我想為他們作嫁衣裳就是我可以送給他們最好、最真摯的禮物。

柔軟的神殿

2011-05-19T12:08:00.000-07:00

小時候很喜歡媽媽透過讀者文摘買的一套中國童話。分春、夏、秋、冬，四個中國農耕節令輯錄，每季三本，一套十二本，每月一本，每天一個故事，就三百多個故事。兒時總時嚷著媽媽說故事給我聽，但媽媽總是未講故事先打瞌睡，比我先眼睏。後來年紀再大了一點點，可以認更多字的時候，我就自己看。當中看過不少中國民間的童話、遠古的神話、歷史故事，以及寓言故事，至今仍清楚記得。好像，女媧造人、大禹治水、十二生肖、鍾馗嫁妹、盤古開天闢地、牛郎織女、年獸來了、虎婆婆、鄭和下西洋、荊軻刺秦等等，都是我兒時很喜歡重看又重看的故事。現在這十二本童年的心頭好已經搬家到南卡州我哥家的書架上了。這趟六月去南卡必要作弄我媽，要她念故事我聽，看她是不是又忍不住十年如一天的未講故事先打瞌睡。

也許兒時打了一個不錯的基礎，今天碰到這本張曼娟文學系列的「柔軟的神殿」就份外親切。一邊看一邊自言自語說：這個故事我知道！從前是閱讀故事的內容，這一趟是參透它的來歷、典故和義意。一般的中國古文都是文言文寫成的，若要我這個半斤不足八両不夠的中文小學生來看必是對牛彈琴。幸好有如此的解讀，真的幫了我一把。

雖然是中國神話和民間小說，可當中意義深長。好的文學讓人看到一些看不到的人生哲理，教導閱讀的人品格和道德。把人世間看不見或一些儆世的信息用文字手法表現出來。「聊齋誌異」，我只看過幾個單元，當中以人、鬼、狐妖的交集故事為主。不少的故事被拍成電影和電視劇，更有拍成成人電影。蒲松齡筆下的鬼、狐、妖角色似乎都比人更有情、更有品、更真。若不仔細的看以為是聳擁人交鬼結妖。其實，若知道蒲松齡的背景，就不難去明白，筆者是想藉此表達在人世間所欠缺的情義、品格、道德卻在想像出來的靈異世界中找到。官場波譎雲詭，爾虞我詐使蒲松齡不得不在他小說世界中走一圈來諷刺人性的卑劣。

中國小說古書似乎與聖經格格不入，只是當我每天都在看此兩類書的時候，反而起了一個化學作用。聖經是神的話語，有生命改造的能力，當然不可以與世上的小學並列。不過當一邊看非屬靈的書籍時就不其然的把從中領略到的與聖經中的真理謀合，讓真理更人性化，更主觀的表達出來，更證明真理的權威、恆久與不變，也不得不讚嘆神的智慧！

這書又把我對看文學作品的興趣再推進一步。愈多看，愈多放知識進出就愈覺得自己知得太小了。文學的浩瀚世界，學問的無止境，文字的千變萬化真教人著迷，愈看愈教人意猶未盡。

我最親愛的 - 張惠妹

2011-05-13T12:35:00.000-07:00

我最親愛的

主唱：張惠妹

作曲：Russell Harris

填詞：林夕

很想知道你近況　我聽人説還不如你對我講　

經過那段遺憾　請你放心　我變得更加堅強　

世界不管怎樣荒涼　愛過你就不怕孤單　

我最親愛的　你過的怎麼樣　

沒我的日子　你別來無恙　

依然親愛的　我沒讓你失望　

讓我親一親　像過去一樣　

我想你一定喜歡　現在的我學會了

你最愛的開朗　想起你的模樣　

有什麼錯　還不能夠被原諒

世界不管怎樣荒涼　愛過你就不怕孤單　

我最親愛的　你過的怎麼樣　

沒我的日子　你別來無恙　

依然親愛的　我沒讓你失望　

讓我親一親　像朋友一樣　

雖然離開了你的時間　

比一起還漫長　我們總能補償　

因為中間空白的時光　

如果還能分享　也是一種浪漫　

關係雖然不再一樣　關心卻怎麼能說斷就斷　

瞬間永恆

2011-05-09T15:04:00.000-07:00

好友帶著丈夫和兒子來美，兩個星期就一瞬間過去。

昔日我們喜歡流連的地方、常惠顧的餐廳，我們都專誠去到訪。

有一幕，我是很深刻的。我們去了張牧師的墓地逗留了一個短短下午。玫瑰崗墓園的草坪下是一個一個已故的人，走在上面的卻是一個生命剛開始的小傢伙。他豈知道人生命的終結呢。拿著爸爸的照相機左拍右拍的，小傢伙玩著要為爸媽留下他認為快樂的圖畫，只是他都不知道，生命的迅速其實不容許人留下甚麼就會即逝。在這個生命交織的一個下午，我們坐著聊聊天，看看藍天中的白雲變化，陪陪小傢伙在草坪上走走跑跑滾滾，解答小傢伙的問題，說說這個是甚麼，那個又是甚麼。在人生肉體的終點站給生命剛開始的他，上了一課，把這個世界的另一面向他介紹。有一天，他會知道甚麼是人生，也會知道甚麼是永恆。

得到幸福

2011-05-06T15:22:00.000-07:00

CF430 Wedding

過去這個星期的婚禮真的很開心，因為是一位主內很要好的姊妹出嫁的日子。我們是同工，也是好友，更是知心良伴。不管食的、買的、一同合作事奉的，我們都很合拍。如我祝酒時說的，有時候一個眼神大家也心知肚明。看到她找到愛她、珍惜、疼惜她的人，能得到幸福，我真的很開心、很感恩。而且能成為她的唯一伴娘，真的很榮幸。

我這個好友，是一個不折不扣的低調人物。若不是她要結婚，她必不肯做一整天的主角。一定不會做那麼多的事情把自己放在中心點。也絕不會做些令自己在人前眼前一亮的事。她呀，當天真的在我們眼前一亮，是個很漂亮、很幸福的新娘子。她的婚禮，跟她的人一樣，實實在在，不花巧，簡單而真實。她的老公同樣是個老實人，壓根兒就不是一個喜歡出風頭的人。可是每逢他隨著音樂節拍一舉手一投足就很惹笑，逗得我們都捧腹大笑。我知道，他不是很喜歡這樣的角色，只希望娛樂一眾來臨的賓客。他，就是一個心地很好的人。我的好友有他終生作伴，照顧她，我也安心。她與他的個性，雖不是最好的搭當，但一定是一雙很有樂趣的夫妻。

上帝精心的把他倆湊在一起，的確是個很有趣的組合。我看到我這個傻傻的好友，在戀愛中的甜蜜和幸福。被愛的力量讓一向不慣在人前的她，漂漂亮亮的站在人群中間當了一整天的主角。願上帝祝福妳，每一天都當上他心中的主角！祝你們幸福！

止後能得

2011-04-28T12:53:00.000-07:00

有種智慧，「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」

這麼有智慧的話，當然不是我領悟出來的。這是古人的智慧。在殷穎的書中認識這段孔子先言的大智慧，一直在忙，每當有空就從時間表夾縫中趁時思想，希望揣摩得多一點點，幫助近年學習安靜的功課。智慧乃源於上帝，深信懂得安靜就能靠近神多一點。

止。我們都不懂如何去止。是停不下來還是不肯停下來？

世界給我們的訊息是－止，是必有所失的先兆。因此，我們說止不得。要這個世代的人停下來，難極。手停口停。手作縱然可以停，腦子不可以停止籌劃下一步或是下幾步的預計。停不下來的真的是使命嗎？還是心裡面的癮按捺不住，要人必須停不了的去滿足？心如止水，止住的是活動，更要止住的是人的慾念，一日心仍有所追逐，水也難止。只有在止水中，沙塵才可以定下沉澱。

定，我想是定位吧。停下的一刻總要定個方向，找一個目標。每一個旅程都有一個終點，開始了就沒有歸途，不管是迷路或是徘徊，必須繼續。徘徊的人不知方向，因此不時轉向，偶爾驚覺，發現還在原地。定，是定位和定意。人生必須有一套正確的人生觀定住自己的心，免得被世俗牽著鼻子走。如保羅在腓立比書所言，忘記背後，努力面前，向著標杆直跑的意恩相乎吧。

靜。有多少人不可處靜。我說的是心靈的靜。我發覺，我是可以止，也可以定，只是靜還在摸索。我知道，因為心有牽掛，被外界所牽，難以自在。對，是自在。心不自在，心不在然。心靜就能待，待著甚麼都不做。那又回到止的境界，要不要隨心而行？完全的靜態操練，要熬過多少輾轉按捺。那個癮，在心中蠢蠢欲動，不時發作，要人又回到營營役役中生活。滿足心癮，不管是體外或是內心的，像吸毒。癮起了，吸一口，是最快最到位的即時解藥。只有熬過去，自由在望，就可以安然處靜。

安，能安於動態之中。不畏外界的引誘。世界有多吸引都不為所動。把自己安定於之前所立定的人生觀上。除這以外別無他求。內心的天地一片祥和，這一份安，是看通透世俗人生的自然而然的歇息狀態。

慮，是思考。安靜後的思想，不會偏重一方。這讓我思想到聖經裡保羅的話：「弟兄們、我還有未盡的話．凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的．若有甚麼德行、若有甚麼稱讚、這些事你們都要思念。」思念，這個字，原文的意思計算，評定和斷定的意思。如果可以基於所定下的信念去慮，就能確保不偏左右，而且變成一個內在的規律，保持安於止的狀態。人性必在慮中作祟，阻撓行在正途的決心。慮，是這操練淬煉的壓軸。想不想通，是得或是失，取決於此。

得。是這個淬煉過程的得著，而不是事情本身的好壞得失。有所得就是人生的一個「德」，是人格品性的內涵。始於止，到定、靜、安而慮，最終的一個人生體悟。每一個人都想有所得，抓得住的和抓不住的，只是在上帝永恆的眼光裡是得？還是失？

「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」我希望，在我有生之年，可以常澹泊主的靈裡，得著主所以得著我的。因為這是誰也不可以從我的口袋裡拿走的份。

悲歡交集的鏤金歲月 – 殷穎

2011-04-19T14:23:00.000-07:00

又是一本很喜歡的書。殷穎的書，這是第三本。還是很感動，如作者為書的題名「悲歡交集的鏤金歲月」，回憶總是又美好又悲愴。

生於國共內戰的年代，時代的滾軸逼著腳步往不知明的方面前進。只是困苦並沒有讓人失去希望。同樣是困苦，兒時家鄉的苦，再苦也是樂趣無窮的。一顆老樹，一株小花，一瓢溪水，生活再苦也不至沒有活著的希望。一張張山東老家的臉龐，為學生辦學清貧的校長，飄洋過海遠離家鄉的宣教士及其家人，在淳樸的童年留下不滅的記憶。以至作者闊別離家鄉多年仍念念不忘。到中國開放回老家圓這個家鄉夢時，才知一切已不復當年的模樣。如作者所言，家鄉夢圓了，也破了。

讓人活於人間煉獄的是醜陋人性愆生的政治爭鬥，爾虞我詐。走過四十年代的內戰、五十年代的白色恐怖，雖倖存，可這樣的苦，幾十年難以釋懷。在最黑暗的時代，看過人性最憎獰，最自私的一面，如此的表現無遺。我一邊看，一邊心存感恩也同樣的感動落淚。如齊邦媛的「巨流河」，於同一個時代，引領他們熬過出的也是一本聖經。

可愛的上帝，雖然讓人走過險象環生的旅途，卻保守生命不至毀滅。「壓傷的蘆葦，衪不折斷；將殘的燈火，衪不吹滅。」（賽42:3）讓活在最黑暗時代的人，因衪發出最耀眼的光亮。

這是一本歷史書，也是一好文章，更是一本無懈可撃的見證集。

接二連三

2011-04-15T14:25:00.001-07:00

最近的生活，離不開這個「接二連三」的形容詞。接二連三的病，接二連三的婚禮，接二連三的擺烏龍，接二連三的攪活動，接二連三的死訊，接二連三的地震。這樣滾筒式的生活節奏，有點吃不消。還好的是，病況終於好轉了，從來沒有試過如此的殷勤服藥，這個呼吸敏感症連日常的作息也礙事，難以行動迅速。服藥一個星期，日漸好轉，回復體力，真的很高興。

前幾昨天，收到香港的一通電話，一位爸爸的好友過世了。爸爸心情很不好，昨天一整天的在家裡呆著，不時嘆氣說，他的好友都走得七七八八，剩下無幾。實在聽者心酸。可憐的爸爸，求主安慰他的心。

接下來的一個多月，應該是這趟接二連三檔期的尾聲。但願也同樣是那些接二連三的壞消息的完結吧。到時也要好好休息一下，謝絕一切大形活動，省去不必要的宴會。作了幾個月的馬大，沒有好好安靜下來享受尚好的福份。外體在忙馬大的份，心卻在渴望馬利亞的份。當然，最好的情形是一邊做馬大，一邊作馬利亞。一切都平衡進行，一人分演兩角。

安歇之處

2011-04-04T16:14:00.001-07:00

今天的默想：

「我的百姓作了迷失的羊，牧人使他們走差路，使他們轉到山上。他們從大山走到小山，竟忘了安歇之處。」耶利米書50:6

過於喧囂的孤獨

2011-03-31T15:22:00.000-07:00

很喜歡書中的這一段...

「我讀書的時候，實際上不是讀，而是把美麗的詞句含在嘴裡，嘬糖果似地嘬著，品烈酒似地一小口一小口地呷著，直到那詞句像酒精一樣溶解在我的身體裡，不僅滲透我的大腦和心靈，而且在我的血管中奔騰，衝擊到我每根血管的末梢。」

好久以前看過這本書的英文版，奈何理解能力有限，只在anobii給予一個三星的評價。一個熱衷此書的網友，竟留言在我的信箱問個究竟為何給予如此低的評價。我回復是因此語言的問題，因此無法完全欣賞它原有的價值。因為這個網友的熱心，我回復說，我會把它重看，還它一個公道。幾星期前在三聯書店碰到了它，是中文的譯本，四折出售，就不加思想的以$5.6把它買下。

「過於喧囂的孤獨」的原文註作是捷克的語言，是一九七六年成書的。內容是一個在地下室幹了三十五年的廢紙收集打包工人的故事。他，熱愛文字。在他手中打包過的每一個包，他都鄭重的放進一本人類視為廢紙的經典注作在內作為他對被遺棄書本的一個告別儀式。這個故事，聽起來很納悶。的確是很納悶的一本書，如果你看不明白它蘊含的意思。三十五年重複不變的工序，也不會精彩到哪裡。精彩的部份是那在文字裡看不見深層思考，在被視為時代廢紙堆中一個人領悟出來的天堂。現實生命是千篇一律，可是漢嘉的內在生活是非常多采多姿的。其實也在狠狠地諷刺人類外在的生活縱然多采多姿，內在其實空白一片，沒有內涵，心靈世界乏善可陳，對文字的不敬和活得過於喧囂。

看畢以後，心情有一點悲哀。是作者於書始就放置的一種憂憂愁愁，鬱悶的感覺。在一片愁悶裡又好像從中看明了些甚麼，又被激勵了甚麼卻又糊亂了甚麼，是種前所未有的讀後感。沒有喜歡上這本書，若果我是看原作文字的話可能會領悟更深。不過，同為愛書之人，鍾情文字的情義，我是很欣賞又認同的。

網友可能不會看明我這中文的讀後感。不過也算還它一個公道吧!

永無足饜

2011-03-30T22:06:00.000-07:00

對愛，女人都永無足饜。從小一直到老，女人對愛的胃口只有增無減。

如果我有七十歲命，人生走到今天已走了一半。若要來一個上半場的總結，我的人生是幸福的。因為我得到的愛是多的。感覺自己一點也不像一個已經活得這麼久的人。身邊還有爸媽粗心，哥哥們也老是我心中的靠山。是的，我確是一個很想依賴別人的人。如果可以的話，我只想聽話。其實，說出這樣的話的人，是被愛孕育出來的。因為在有愛的環境下，聽話就變的理所當然。不用懷疑發出指令的會害你，也相信差錯後有人會善後。而且樂觀真是心境不老的良藥。我要繼續擁抱這份禮物。祝福身邊的人。

那我餘下的一半人生要如何渡過？過去的姊妹退修會，雖然都忙著東奔西跑的，可是我真的感覺到聖靈的工作。心中的攪動，是不可推諉的證據。求主讓我學習成為一個蒙恩的女子：

多思想、少說話

多讚美、少埋怨

多順服、少控制

多背負、少苦毒

「女為悅己者用」，如果能得到人的愛女人已經幸福得不得了。那麼上帝無窮無盡的愛，就正正是女人對愛不絕的源頭。

在三十五歲生晨的今天，願愛我的主幫助我成為一個蒙恩的女子。無限量供應我衪的愛，滿足我對愛永無足饜的胃口，我也樂意無限量向身邊的人輸送溫暖的關懷。

最大的災難

2011-03-23T16:24:00.000-07:00

災難，這個字或是其意思，這兩個星期裡不斷被提起。大概像是埋藏在記憶體硬碟的檔案轉放在桌面。日本史無前例的災難，一波地震，三波漣漪效應。世界各國的警鈴也搖動了，不得不引以為鑑。防地震和核設施的安全標準夠不夠，萬一災難真的發生，人民安全和疏散與撤離的規格是否合乎標準。災難，好像老遠閃電後的雷聲，越轟越近越頻密。人類的危機感突然爆發，人人自危。單看中國人以為食鹽可以抗輻射而搶鹽的情況，人心的慌亂無張和無知，讓人感覺蒼涼。是人心裡的蒼涼、自私和你不死就是我亡的懼怕和競爭。余秋雨在「行者無彊」裡的一句話形容得很貼，「一個國家最大的災難莫過於人格災難。」這樣的人性災難比任何的災難更可悲。

中國神州大地，她的資源比任何國家都充足，只是均分從來沒有發生。有人在一所上海高級餐廳豪花幾萬一頓飯，也有好幾億的人一生都未曾吃過一餐溫飽。政治是齷齪的，可是在這片大地裡，若不藉著地方政府，外界的幫助又如何可以觸及？賄賂，貪污都聽太多了。真正可以到達人民手裡的資源的百份率其實真不知有多少。中飽私囊，屢見不鮮。可喜的是現今資訊發達，世界的眼睛至少可以成為監察系統，減少舞弊。

中國大陸，她的文化修養和歷史比任何一個現有的國家都更源遠，只是當羨慕的眼光投落在別人的好的同時，卻遺失了自己的好。超英趕美追日，做到了，又如何？只是一個拋棄自己性格，失去內涵的文化軀殼而已。2008的奧運會，2009的建國六十年，是的，我的心也同身為中國人而驕傲。可我更希望中國內在的風光有一天能和她外在的風光一同堂堂正正的展現在世界的眼前。實實在在的當一個文明大國。

中國龍的傳人，她數十億的人口比任何一個國家都多，只是團結似乎罕有地在歷史中留痕。中國人遍佈全世界，幾十年以來，可以走的或是不可以走的都想辦法離開。就算在異鄉過著漂流沒有尊嚴的生活也在所不惜，因為無論何處也比在自己的國土好，總比給自己人欺負更甘心。

作為一個中國人，看見國家風光，人民安居，就算身處海外也分享到他們的快樂。同樣，看見不法的事仍然層出不窮，心中同樣的難過，不可以置身事外心裡暢快。每一次在新聞上讀到好像「挾屍要價」、「毒奶粉」、「孕婦縫肛門」之類的事情，心裡真的又羞愧又悲涼。錢，是人性的照妖鏡，讓人失去靈魂地苟活。在挖瘡疤的同時也得為人塗消毒藥水和揉油包紮吧。幾年來，去過內地見識過，其實同胞也都不是報上看到的那麼可怕。每一次出發中國時，都有人會善意的叮囑要萬事小心，因為中國甚麼都可以是假的，唯有騙子，是真的。樹大自然有枯枝，一竹竿不可打一船人。當全世界都希望在這塊肥豬肉的土壤裡分一杯羹的時候，基督徒卻紛紛向這地方投進資源。錢、人才、技術，甚麼都有，當中最有效的，莫過於愛這元素。愛，就是愛，能止住人心裡最大的災難漫延。我也希望可以盡一點棉力，把些許的愛輸送。

如果，人心裡沒有神和隨衪而來的良知與道德，做出喪盡天良的事情，這樣的災難比更大黎克特的地震更可怕，比海嘯淹沒更悲慘，比核泄更難修復，那會是人類最大的災難。

不卑不亢

2011-03-15T16:09:00.001-07:00

日本大地震，這幾天來全世界的人都向這小小島國注目。

地震後的圖片、影片，一幅一幅似曾相識可怖的情景，每一次看都叫人心裡慌亂、攪動。可是有一幅圖片，我們沒有多少機會看，那就是鏡頭前日本人民，井然有序的等候救援，沒有呼天搶地，也沒爭先恐後。災民的臉上是落魄卻沒有恐慌，交通運輸癱瘓人龍處處，沒有人抱怨怒哮，那在人民心中看不見的系統與秩序和品格和對政府救援的信心是沒有在其他國家災後能看見的。日本人呀，中國人對你又愛又恨。看過你們在災難當前的時候如何互相幫助，我們自愧不如。那些曾趁火打劫的商人，他們羞不羞愧？那曾貪贓枉法的官員還可以抬起頭來嗎？連日本的黑幫也在國難的時候伸出援手，把其事務所開放為庇護所。就算是一個小小的店主也堅持開業希望為人民服務，不坐地起價之餘，更有些派發免費用品。這樣的情操就一直藏於這民族的文化理念裡，在這個黑暗時期發出人性亮光。

國難當前的日本人萬不驚心，似乎可以在他文化裡找到共通點。那份超然的專注是蘊含在他們文化裡的人民質素。像是茶道、劍道，當中所推崇的不只是民族特色，更是那個「道」，一種修養和內斂。一個非外表的傳統觀念，而是一個內在涵養的高尚情操。這樣的人民質素不是一朝一夕。這樣的文化也非建幾個博物館或是紀念像就可以培養並延續的。這樣的國家也不是一個甚麼GDP，GNP的數字來衡量他的好。這不是指責的時候，中國是個文化大國，人民數目上十億，她還是有日本辨不到的地方。然而，大國也可以有一個大國的胸襟，學習別人不卑不亢的情操，保留自己文化遺留下來的好，棄短留長，擴大自己有價值的好，發輝人類可以共同擁有，不分你我的人性善美亮光。因為將來可以表現如此人民質素的機會還多的呢。

老爹媽思廚

2011-03-15T12:48:00.000-07:00

你的記憶都記載些甚麼？對於前塵往事，我們都記得特別清楚。像是越陳的酒越醇，越久的記憶越深刻。

這，是一本有記憶的食譜。

十九世紀初是一個動盪的年代。世界每一個角落都處於劇變的狀態中，侵略、政改、事變、暴動字眼，對那一代的人來講，一點都不陌生。一顆荳、一粒米、一根柴、一條菜，都得來不易。

就是這麼的一個年代締造了我們的上一代。

這，是一本賦香港歷史文化色彩的文字記錄。

那時候，物質沒有現在的豐富，人民生活也沒有現在的富裕。況且在戰亂時期的香港，很多都是新移民，來香港避難的。局勢的不穩定，讓每一個人都成為飄流的過客。每天幹活回家，是一頓與家人共享的晚飯讓一切的勞苦都變的值得。

這，是一本有溫度，圖文並茂的見證集。

他們都是一群歷練過時代洗禮的見證人。歲月洗去他們的年華，頭上的白髮，臉上的皺紋，卻磨不掉那溫暖又帶點傻氣的笑容。那個笑容，蘊含了安定和滿足，彷彿他們從未經歷任可風傷。雖然每一個老人家只是寥寥數十字簡述當年事，可是那道他們常為家人烹調的家常便飯卻是千言萬語地揉合著對兒女的愛，對家人的關懷和付出。

食物從來都只是填飽肚腹的。唯有用心烹調，以愛料理過的食物才讓人滿足。就算是用最樸素，最便宜，最大眾化的食材，只要被愛調味過，就能成為最窩心的家常便，於記憶裡永不磨滅的饗宴。

芝麻糊、煎蛋角、番薯粥、豆腐花、青紅蘿蔔湯…，這些清茶淡飯就是是「家」的味道，願我們對「家」的胃口都永無足饜。

忙中絮語

2011-03-10T16:17:00.000-08:00

Waterfront @ Seaport Village, San Diego

這陣子真的有點忙，一連串將在這個和下個月發生的事情，現在整碰著要計劃和安排中。停不了的會議，寫不完的電郵，問題答案翻來覆去的，連看書也放緩了腳步。腦袋裡擠進了密密麻麻要處理的事情，就在最忙得不可開交的時候又牽涉到一個小小的車禍。星期天回教會的途中被撞到，那一剎間思想放空，頭好暈，踏出車外時都站不穩。雖然如此，神還是有恩典的，撞我的是一個基督徒，大家友善的交換資料，她坦誠的向保險公司承認一切責任，因此事情很快就定案。只是要拿車子去修理就好。

趕忙的事，我沒有感覺，只是會累。忙，始終會停下來。事情總會有完結的一天。讓我困擾的，是人與人之間的關係。關係之間的累，讓人乏力前進。剛好，過去的週末，去聖地雅哥探訪卓醫生和一眾短宣隊的弟兄姊妹聚會。又是一次很滿足的相聚，一同回味短宣的點滴，前膽中國宣教的機會，彼此相交談天國的事情。卓醫生，快八十歲，身體一天比天衰殘。說過的事情，一分鐘之後就忘掉，又有一點老人家的頑固。可是他從沒有把中國忘掉，沒有把呼召擱置。因此，他的善忘和頑固都變得可愛。每一次到他家借宿，我都買一點甚麼給他和Helen。一踏進門口都會喊：我回來了！他都待我如他的女兒一樣，給我一個熱烈的擁抱，笑嘻嘻的說：歡迎你回來，你這個浪女！哈哈！好溫暖的老人家。那天早上七點多就叫我們起來，逼我們陪他去太極班。其實是他教會的一個外展的福音預工節目。

好一陣子沒有寫下讀經心得。看聖經，我是有點慢，大衛被膏到真正作王的經文，又是另一個翻來覆去的經歷。這趟看這段，徘徊思想的人物是大衛身邊三十個勇士其中的一個，以太。當以色列人的心都歸押沙龍的時候，大衛逃亡。以太是一個外邦人，在大衛身邊不久。大衛勸他回新王處，不必與他一同飄流。忠心的以太不肯，寧跟大衛過逃亡的生活也不願苟安宮中。他知道耶和華立的和喜愛的是那一個王。(撒下15:19-21)

以太的回應，叫我思想。追隨神的人的安與不安都有理由跟使命。為神走進不安也是值得。免強過安靜的活也只是苟安而已。或者，是有一段時間沒有這麼忙碌過，一時之間東西一次過壓下來，有一點不安吧。感謝神給我看見以太，為神進入不安的狀態也有屬靈功課的。讓安靜或不安靜的生活也可以獻予上帝。

如果我們都可以不為自己想，如果我們都可以懂犧牲，如果我們都只想為主做一點點甚麼，如果我們都懂甚麼是十字架，那有多好。

相約在主裡

2011-02-28T09:27:00.000-08:00

相約在主裡

我們相約在主裡　共同生活　常相憶
我們相約在主裡　將來有一天　要再歡聚
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主帶領你　進入迦南地
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主賜給你　豐富的奶與蜜
你可不要忘記　我們相約在主裡
記得我們相約在主裡

回憶過去日子裡　縱有歡笑　也有淚滴
捨不得要告訴你　在主的愛裡　我等著你

在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主帶領你　進入迦南地
在主裡祝福你　我在主裡思念你
願主賜給你　豐富的奶與蜜
你可不要忘記　我們相約在主裡
記得我們相約在主裡

Exquisite Agony - Gene Edwards

2011-02-24T15:34:00.000-08:00

主耶穌要信徒彼此相愛，因此人就認出我們是衪的門徒。可是信徒往往彼此傷害而不相愛。十字架的受苦經歷都來自於自己人而不是敵人。如此的傷比敵人千軍萬馬的攻擊更遍體鱗傷，有時候康癒無期。從此一蹶不振，不踏進教會或不再涉任何事奉，或徊避一切宗教活動及宗教領袖接觸。

主耶穌，他是負傷的安慰者，醫治者。每一個衪在世的細節都在拯救，幫助信徒活得更精彩。連被出賣、嗤笑、鞭打，從客西馬尼園每一個心路歷程都在作兄長模樣，叫我們不必就此被打倒。十字架可稱為十字架，是不以惡報惡。信徒間的糾紛沒停沒了是彼此不肯讓步，以牙還牙，唇槍舌劍明爭暗鬥，兩敗俱傷。十字架是默然的。是嚥吞下一切不公平，謊言，誣陷，不還口。只有這樣的回應才可以稱為為主釘十字架，才可以榮耀主。

這本書，為我開了一個新的角度看十字架。這個世界上沒有人要我們釘十字架，也不是我認為那個可憎的人。要釘我十字架的，唯有是主。主不單單要我們背十字架，衪要我們跟衪一樣順順服服的針十字架。唯有釘過十字架的人才有復活的生命。沒有釘過十字架的人就沒有復活的生命。

看過此書，我在想。許多時候，不是我沒有為主釘十字架的機會，只是自己偷偷的在十字架上爬下來，或是在十字架上口裡或心裡在怒罵把我推上十字架的人。由此可見，我還未完全釘死，不死也不生。遙望各各他山上，復活生命，完全醫治和釋放，可其遙遠。

悲這個不死不生，死不徹底的基督徒。求主憐憫。

歸回田園 – 殷穎

2011-02-16T13:58:00.000-08:00

看殷穎的書，這是第二本。

第一本是他最近期的作品「悲愴大地」，就近年的天災人禍、氣候變化和人類面臨極大的環境挑戰，作者由衷的從他對聖經以及對創造主的愛而發的儆世警號。他的文字流露他對造物主和造物主交托人類管治的大地的愛。因為「悲愴大地」，殷穎這個名字留下深刻的印象。

原來有眼不識泰山。殷穎牧師曾是道聲出版社的任總編，對基督教文字工作供獻甚深。這回看畢「歸回田園」，單看內容以為是殷牧師的近期作品，一覽書內的印刷資料，方發現「歸回田園」是一九七八年殷牧師的註作。心裡驚嘆內容的雋永。不論甚麼年代看同樣叫人有所啟發。書中幾乎沒有提及基督或任何信仰的痕跡，但字裡行間讀者無法推諉造物主的足跡和存在。「歸回田園」中的每一篇都在實現羅馬書1:20所說的「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得叫人無可推諉。」

「歸回田園」分四大部份，懷鄉篇、田園篇、勵志篇與拾華篇。

懷鄉篇內的散文是殷牧師回歸故鄉的感言。一九四九，多少人離鄉別井。突如其來的分離，還不及把家鄉的一切一一細賞收藏，一別便是幾十年。家中的一切，兒時的水溪總是澄清的，雪也份外暟白，連家鄉的一條流浪狗也特別可愛。那是上帝放在人裡頭尋根的一個密碼，那情懷賦予人感覺到安全的歸屬感。世上有一方土地是人根本的出處，不論人往世界那一方走，他心中的指南針總指向屬於他的那方地土，就是根的所在。上帝用泥土造人，願人都尋找到他心裡指南針的方向，歸回本土。

田園篇是一幅用文字拼湊的自然圖畫。沒有人可以像殷牧師如此用字既精準又博大的形容大自然的美，彷彿上帝曾經在他耳邊訴說過衪創世的計劃。鳥鳴風吹海嘯在他耳中都比任何世界級音樂家演奏曲奏得更美妙的樂章。他喜歡在寧謐中欣賞大自然的純樸，在他文字的空間裡把讀者帶進一個他所享受的寧靜世界，享受被創造者用衪的創造擁抱的安息。一篇「輕舟已過萬重山」，尤其引人入勝，是殷牧師多年後一趟回歸中國長江三峽的遊記。喜歡遊中國又懂中國歷史的人，真不可錯過殷牧師描繪長江三峽沿途風光於每一個句點揉合歷史和讚嘆創造的真摯流露。

勵志篇，特別是針對在奔波中度日的人，在任何年代也奏效。寧靜、安息、澹泊、空白是這篇常提及的字眼。讓人在疲於奔命中重拾焦點，在排得密不可分的時間表的狹縫中呼吸一口氣。一篇「虛無、空靈」尤其發人心醒。殷牧師以最為世人所熟悉的貝多芬第五交響曲為例，當中休止符的使用美極，刻意留有空白的地方便是這樂章不巧的因素。因此，留有空白是創造者創世的絕筆，讓居住其中的人留有空間，把紛擾的思緒放空，思想創造背後的心思。

拾華篇是殷牧師生活上所見所聞的小品。家中的小狗和小猫、常用的鉛筆、書架上的舊裝線裝書、墨水的芳香、偶過的一個城市、一片秋葉，在他的筆下都成為可以謳歌上主的題材。這是一份多令人嚮往的信仰和情操。一個人要多愛主，分配多少時間與主日夕相對才可以時刻與主一起不分袮我的境界。他的信仰和文化素養，已經到了一個與主分不開的狀況，袮中有我，我中有袮。因此，不需要明說也能從文字中感受到神的存在。

坊間很多書教人如何用不同的方法親近上帝。可在殷牧師的生命中，不用方法，因為上帝就在我們的周圍，大自然便在親證衪的存在，只要人肯用心感受，歸回上帝所創造的田園。

「主耶和華以色列的聖者曾如此說，你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯。」賽30:15

我的客西馬尼

2011-02-12T10:38:00.000-08:00

很久沒有去我的客西馬尼園了。

週六的清早，車子爬上Rosehill斜坡的頂端，在Sky Rose Chapel旁停下。在那裡有我屬靈父親的墓穴。我喜歡呆在他的墓旁許久，不知為什麼，每一次都好像那一年在他書房裡一齊談話、禱告的感覺溫暖。山坡上的風在嘯，兩株踪樹上的葉在風中沙沙的響。是有點冷，可是心中的暖把我留在哪兒。六呎深的土壤之下，他在哪兒又不在哪兒。他在衪的懷裡。

心中有很多的話要說。就在那裡，主傾聽我的心。沒有團契的事要講，沒有教會的重擔要卸下，沒有人加增在我身上的責任要逃避，只有我心中對主的渴求和一直憋緊的心情要向主投。風在耳邊呼呼的聲音，像主在回應我心中的吶喊，衪藉風把我擁抱。一切的無力、不依、不平、不透都在與主相遇時得到答案，因為衪是一切問題答案的源頭。這樣的了解要多少砥礪才可釋透？在時漫長，有時在瞬間。神就按我的程度回應我。一個擁抱就是我當下所需要的。

山後開發了一片新的墓園。有小橋流水，湖邊有供人憩息的優閒雅座。山後是另一番天地，風給斜坡擋住了，畫面像是一定格的菲林，只有小瀑布的水在動。在我垂著柳枝的湖旁坐下看聖經。偶爾身邊出現鴨子，在水中閒泳，時兒把頭潛入水中，時兒拍動雙翼。我把每一個動作都放緩，恐怕我的莽撞打擾牠們的平靜，做成滋擾。天地之間，和煦的陽光，柳陰之下，微風拂送，涓滴的流水聲，躑躅此情此地與主互動對話。

客西馬尼是主耶穌把主權重申交在父神手裡的地方。一個個人、單獨、赤裸、傾心吐意、掙扎、悲傷、汗滴如血的心靈曠野之路。最後學懂順服只有父神的旨意，而不是別的。基督徒的生命中有多少要跟主的旨意糾纏的事情，每一個跟主有差距的意旨，我們都掙扎許久。那是客西馬尼園的掙扎，是信徒成長、成聖必經砥礪之路。沒有客西馬尼園的順服就沒有十字架的經歷。就算有也只是免強被拖上十字架，而不是甘心樂意。更不用說十字架的榮耀。

幕後風景

2011-02-09T11:26:00.000-08:00

Cat & Frank's Wedding

好友的婚禮終告一段落。事後與不同的參與者回味這一幕，幕前的賓客大多都賓至如歸。作為婚禮統籌的我終鬆一口氣。至於在幕後一眾幫手的弟兄姊妹都抹了一把汗。大家像是經歷了一場排山倒海，彷彿是劫後餘生的一天。大家的賣力，齊心和專業，是事成的關鍵。優美結婚進行曲還未奏起之前，一群汗流浹背的工作人員費盡心思與勞力把交托他們的事完成。不論過程有多艱巨。最終，一雙新人可以在綠草如茵的草坪上舉行童話式的婚禮，許下此志不渝的承諾。每一個精心的設計都是新娘子背後的心思，賓客欣賞萬分。在幕前的每一個完成品的擺設也同樣是弟兄姊妹在背後不計較付出與竭盡所能的成果。幕後工作人員的辛勞是一雙新人多年來累積的人緣和情份。我想這一幕後風景比任何幕前風光佈置更好看、更醉人。

「魚的希臘旅行」- 藍白色的魔力

2011-02-01T11:21:00.000-08:00

藍色與白色的魔力…

牛仔褲、白汗衫，

懸在蔚藍天上的白雲，

希臘的小白屋和藍色的大海…

藍與白的配襯，是上帝精心的發明，是永看不膩的搭配。希臘聖托里尼小島上靠在海邊白色的小平房和藍得不可再藍的天空與大海，是很多人的夢想旅遊的地方。我想是因為這個地方充滿了創造者的美好設計，滿有天堂的氣息。

「魚的希臘旅行」是一本非常可愛的希臘旅遊指南。作者是一個自助旅行家，出過的旅遊指南不只希臘，還有捷克、德西、意大利、巴黎等國家。每一本都是作者別出心裁的旅遊心得，也因為作者是藝術和視覺傳遞科畢業，書內的手繪插圖和手寫字體都在散發出一種讓人對這本書愛不惜手的魔力。

「魚的希臘旅行」的設計當然是很到家。內容也同樣的實際。旅遊希臘的最好季節、圖像背後的歷史、甚麼地方買手信最便宜、交通公具的區別和時間掌握，當中也不乏作者和她同遊的旅伴的有趣見聞以幽默的手法和繪圖表現。

如果希臘會是你下一個旅遊點，這本「魚的希臘旅行」，不容錯過。就算沒有打算去希臘旅行的，看過此書的也會是一趟很豐富的眼睛旅行經歷。

活著 – 余華

2011-01-25T16:13:00.000-08:00

現在才看活著，真的有點遲。我買的已是二十年紀念版。不過，好書還是要推一推。不知為甚麼，最近總碰著被禁的文學和電影作品。「活著」又正正是另一被拍成電影的小說，在中國因含政治敏感題材遭禁播。一個改朝換代的背景，一個平平無奇，發在於大時代下的一個老百姓的小故事。當中的情節難免觸動政治，更難免不提起人民在水深火熱中的艱苦與一個以宣掦理想主意的新政權上場帶來民生諷刺式的顛沛流離與坎坷。

這個名取得好，「活著」。在那個時候，能活著真是萬幸。能和親愛的人活著終老更難能可貴。

福貴，由少到老，由富到貧，由貴到賤，都活著。活得癡、瘋、賤、苦、痛、摯、真，到最後，他活得悠。一個地主的闊少爺，沉迷賭博，輸得一敗塗地，難得妻子不離不棄，卻撞個正著國共內戰而被征入伍。再與家人團聚時又另一番革命掀起，到了和平的日子家人又一個一個離他而去。每一幕發生於醫院的段落都教人既激動又痛心。揪住的心臟，彷彿要和福貴一起倒下去。不管生命的際遇如何，活著是千真萬確的事實，總得繼續。這一路走過來，於福貴而言，活著的貪、嗔、癡都不敵時代的洪流和命運。最後，他就這樣的繼續活著，阡陌間與牛共席，共度餘生。

青春 – 韓寒

2011-01-21T14:14:00.000-08:00

第一次聽到韓寒的名字是在電台的廣播。一個二十來歲八十後的中國作家，被時代雜誌選為全球最具影響力的百大人物。不論言談、行徑、文字與作風都別具一格，既尖銳又風趣。因此，就買了這本「青春」。

「青春」收錄了韓寒出道以來在韓寒博客上被刪除的博文。被刪除，是因為他的敢言，對社會不公、不義，一針見血。

對於一個沒有太多中國大陸背景的我，看過了他的文章，大概明白其中85%的內容。是文化背景又是七十後和八十後的區別吧。還有的就是對在中國大陸裡發生的事件來龍去脈與發展的不太了解。若是第一次看他的作品來說，是留下了很好的印象。因為這絕不是一本甚麼文學作品，而是一本蒐集博文的當代文化產品。我欣賞韓寒的敢言，看事件的底部，心水清得分別甚麼人在甚麼位置處甚麼角色，所作所為與其潛台詞，在這一切之上再加一份幽默感。他是一個有溫度的人，是非分明，懂公義與有責任感的年青人。若一個只看穿世態的人，並不值得人欣賞或具影響力。他，通過文字，言所大眾不敢言，感所大眾無所感，又明顯當權所染藏，無疑是打破了一向要 ‘循規蹈矩’的遊戲悶局。精彩！

「心理輔導是沒有用的，當我看見我們的女人摟著有錢人，有錢人摟著官員，官員摟著老闆，老闆摟著林志玲，你怎麼給我心理輔導。」(有關富士康跳樓事件寫的一篇文章)

「整個出版行業的利潤還不如人家上海閔行一個倒樓的利潤。我們是踐踏文化的大國，絕對不是文化大國，很多讀者願意花兩百萬元買一套房子，給開發商賺去一百萬，兩千塊買一件一服，給廠商賺去一千八百元，四萬元買一個牌照，給政府賺去四萬元，為什麼不願意花二十塊錢買一本書，給作者賺一塊六毛錢呢?? 」(韓寒對中國當今文化界的心酸反應)

「大學教授搞個女生不戴避孕套不問安全期直接射裡面就是沒文化中的沒文化。但如果一個文盲能下水救人，就是有文化。文化和文憑完全不搭界。」(韓寒對中國文化的定義不以為然的說法)

顯淺的文字，畫龍點睛，真實、坦白，我想就是他文字的魅力。

蝸牛食堂 - 小川系

2011-01-21T12:09:00.000-08:00

好一陣子沒有寫讀書後感。不是沒有讀到好的書，只是沒有時間把讀後感沉澱，並寫下感想。托朋友在香港買了這本聽起來怪怪的「蝸牛食堂」。是一本日本作家的註作，有關料理的翻譯小說。本來沒有對這書有甚麼興趣，但在網上看過這本書改篇的同名電影「蝸牛食堂」，就想看看此小說。

故事的主人翁，倫子。一個二十五歲的女子，與同居的情人合資儲蓄開料理店，可店沒有開成，情人挾帶私逃。因為這次的重挫，倫子不但失去了金錢，更失去了自尊和說話的能力。剩下的就只有外婆留給她的食譜和一甕米糠，沒有倚靠的倫子唯有回到十年前的家，投靠與她關係不太好的母親，並與母親飼養為竉物的母豬同住。身處窮鄉僻壤，在大自然的啟發下，倫子想到要重新出發，完成外婆的心願－開料理店。故事就是如此的發生。

這是一個以食物圍繞人倫關係的故事，一個失去了說話能力的料理人，以她的一手好廚藝和一顆願意以料理來傳遞心情的心願，給每一位光顧蝸牛食堂的客人料理他們的肚腹之餘，更癒合他們生命中的空洞。因為用心烹調的每一饗宴，使每一個遲鈍了的味蕾重新甦醒過來，重新提起勇氣生活下去。倫子亦在過程中與母親的關係也逐漸一步步的修補過來。

對食的文化，每一個國家也有它的獨特。很多關係的延續與進深都是由飯桌上發生。食，不只是維生，也同樣是一種關係上的治療。一家人，一對情侶或是朋友，若能坐下共享美食，也就是一個關係上的延續點。

「蝸牛食堂」是一本很有趣的小說，有點像魔幻廚房。不看書的人，也不妨看看這齣由柴崎幸飾演倫子的可愛電影「蝸牛食堂／餐廳」。

統統都…哦

2011-01-20T16:11:00.000-08:00

病倒了…家裡的對答絕大部份都是…

「唔好出咁多街食飯啦！」

「哦! 」

「著多件衫，唔好抵冷貪瀟湘！」

「哦! 」

「早D瞓啦，成日都夜瞓。」

「哦! 」

「成日食埋哂D熱氣野。」

「哦! 」

「要食多維他命，比樽XXX你食好嗎？」

「哦! 」

「要不要吃米粉？」

「哦! 」

「朝早起身記住要褸番件衫先落床呀！」

「哦！」

病倒了，爸爸媽媽總在碎碎唸…說我沒有穿厚衣，又說我沒有吃蔬菜和水果…之類的話。爸媽外出回家第一件事，總來房間看看我病情如何。爸爸總慰問一吓，媽媽必用心探探體溫。

「爸爸，個女退燒了。」
「囡，燒退了！」
「哦！」（眼裡盈了淚）

無忘花

2011-01-11T11:27:00.000-08:00

無忘花

曲詞 : 林一峰

主唱 : 林二汶

如果失重兩肩感慨萬千太累沒法可入眠

你能讓眉頭積雪落到我手心裏

無忘花又再現我清楚你的心一切弱點

有誰讓你數心跳愛如願隨年轉厚

換你回贈一吻度四季於一笑

花田遇上了春暖花瓣夏雨灑風中轉

百折千廻就放開秋色染面

老情人心照不宣

冬雪會倦情感會亂睡醒已是明天

仍期待下一花季可再見

情深不見底不必怕緣淺會承受你的改變

我從未要你解釋沒有名份的吻

無忘花枝不需折花笑獨欠人不見

不記明日黃花昨日現

百折千廻時日流轉不了斷

好情人有聚有別

總可再遇抱擁每段再想已是明天

長留在我心的你不會變

愛如願隨年轉厚換你回贈一吻度四季於一天

我在留意

2011-01-07T16:16:00.000-08:00

有時候我在留意。父母在不知不覺中比以前老了。

從前是爸爸媽媽拖著我走路，嚷著我要小心。不知從那時候開始，是我拖著媽媽過馬路叫她小心。

有一天放工，媽媽在後園理田澆水，我留意到她的背影，是緩慢了，而且上下樓級也蹣跚。冬天天氣乾燥，我幫爸爸的手塗上潤手霜，方發現爸爸的手佈滿皺紋。是這雙又大又和暖的手，作了很多的工才把六個孩兒養育成人。心裡很感激。

家裡有兩間洗手間，我和爸媽共用一個。冬天早上起床上班，媽媽總比我早起把洗手間的暖氣開動和電座厠板暖和，讓我舒舒服服的使用。媽媽的心意，我其實都留意到。

那天在健身中心，我站在遠處留意到在玩健身器械旁的爸爸，雖然七十多歲仍保持著一份精壯男人的氣度，還很瀟灑呢！我媽雖然也不再青春，可是當我們共用洗手間的時候，我常留意到媽媽化妝的時候，她的皮膚還很白皙。上妝的時候仍很有女人特有的嫵媚，還是很吸引呢！我總是忍不住要稱讚她！她也照單全收，還很得意的在鏡前多照幾分。

有一天，我在跟他們開玩笑說：「爸爸，你是不是一生一世都愛媽媽呢？」

爸說：「不是！」

「不是一生一世，是兩生兩世！」

在旁的媽媽笑得甜絲絲的。

真的，有時候在旁的那個人可能大部份時間都在揪動你的神經，有時欲哭無淚，有時拍案怒吼。但只需要那個人於一個很奇妙的一刻，發放一枚窩心炮彈，怒氣、鬱悶、委屈、凝在眼眶的淚都盡消。夫妻相處之道，在爸媽身上我可以留意到。儘管婚姻裡頭可能絕大部份的時候都是一方在遷就、服侍、為另一方著想，可是偶爾一次得到窩心的對待，總是又難得又持久的回報。我站在婚姻的圈外看圈中人，可能也只是紙上用兵。不過不管是甚麼樣的關係，相處之道還是離不開一個在神裡面愛人如己的真理。常常留意別人的需要，關懷他人情感上的起伏。同樣，也多向付出關心的人說感激的話。因為幸福並不必然。

因此，我每天回家也要抱抱我爸我媽。謝謝他們的寵愛和窩心的照顧。

上帝呀！謝謝袮賜他們平安，健康的體魄。

趁時而做

2011-01-05T14:52:00.000-08:00

估不到一再提筆已是2011年。經過一個星期的冬假，我的腦袋跟著冬眠，手指也相繼的僵化。只有肚腹，唯一一個身體機能不斷運作，沒有放假反更加時工作。連書也沒有多看，辛好，假期在家，每天都和爸媽去健身中心運動且游冬泳，正好也消耗一下沉重身體裡面快將在血液中凝固的脂肪。

新一年的開始，沒有帶甚麼期待。我記得2010年的年度目標是把份內事做好，我想也不過不失吧。事奉量降低，著重個人生命操練與成長。專注門訓，也完成一年的門訓計劃。我那可愛的門徒仍不時傳短訊給我，門訓課程是結束了，但關係仍在繼續。這是我想達成的門訓果效，生命的承傳不在乎幾個月的門訓，而是生活中的互相影響，在綿長歲月裡保持關係。可惜的是沒有實踐如自己年頭定下門訓另一姊妹的目標。人選是有，只是不確定她的可塑性而延遲，希望不是擱淺吧。

心理狀況在過去一年來也有不少體悟。身邊的好友們都逐一步入或將要步進婚姻，孤獨感還是有的。我真的不敢誇口我的心理狀況能保持完全健康，軟弱永遠是在不聲不響時突襲。這未來的一年，有更多的婚禮，其中參與非淺。要活得自如，感恩自在，可喜常樂，我一刻也不敢離開主。

上年年終至歲首，讀經計劃沒有進展，仍在撒母耳記上徘徊反覆參查掃羅這個人物。還未被膏為王的他，神的靈也曾感動過他，他也因此而受感說話。神藉撒母耳的口吩咐他可「趁時而做」，因為耶和華與他同在（10:7）。只是，他往後的一切所作所為都與此賜給他的靈背道而馳。「趁時而做」的對象和目的亦非為賜下聖靈的上帝，而是他自己本人的聲望。有好幾處的經文，我相信是聖靈感動作者而寫在經文中的這句話，「你看怎樣好就去行吧！」（14:36; 40）是當時的民眾在兩個不同的情況下向掃羅說的話。給我一個思考，當權者的決策真要毫無懷疑的順從嗎？忠言進諫又如何？「趁時而做」的條件是神與他同在，那與神同在的必然是民眾毫無懷疑跟從當權者的條件吧。我就是帶著個思考進入2011。在與神同在的當下「趁時而做」。

又過一年

2010-12-24T11:29:00.000-08:00

2010年快過了，小時候時間好像總趕不上我。現在我卻在追著時間走。有時候真的不能不驚嘆日子的速逝，這麼快又一年了。聖誕禮物好像昨天才收過，明天又是聖誕了。一年進入倒數的階段，而這年的重點是一家人齊齊整整的度過了一個美好的暑期。家，是我的安全島，因為他的不變，我總可以找到溫暖。真的，我要感恩神賜我一個溫暖的家。一家人可以和平共處，彼此關愛，互相信任和切想，確是不可多得。當然，偶爾的磨擦也少不免。

這一年既平淡又多事。此話怎說呢？站在一個不變的角度，立在一個定格的方位看人、鑑事，事態變千，人面也非舊時。人說，「桃花依舊，人面全非」，不知從何時開始，我成了桃花看人面的變更。菲林不轉移，畫面在變千。

其實，我的不變還是在變。是內在的更新，一個有思想的菲林實體。在最微少的動態中緩慢的享受並體悟生命，當中也少不免帶有慍色的怒氣。因為有所在乎，所以還會動怒。洞察勢色，為何事而憂，因何事不快，該如何回應，那也是對生命有所在乎的脈搏。我感謝文字，這一年是一年閱讀年，屈指一算，原來已看過24本書。不同作者的文字帶動我思想，也刺激我思考。同樣文字讓我內在的跳躍成為看得見的脈搏，在博客中供諸同好，成為一格菲林的旁白。

這一年，不過不失。我感謝這一年有不少內在生命的成長。感謝這一年在我生命留過痕的每一位。感謝我的上帝給過我的一切，每一個反思，掙扎和醒悟。

祝聖誕快樂！

塞車狂言

2010-12-15T14:43:00.000-08:00

因為一連兩天的交通擠塞，我在忿怒中有感而發。

地上的交通和地下的水管道是同樣是運輸交通網絡。一場的大雨，一個交通意外，已足夠挑戰此網路的抵禦力。表面的暢順不能代表它的成功，當有阻滯時，若此體系亦能迅速恢復運作，才是一個整全，能給予市民可依賴的健全民生系統。晴天的日子，水管道擠滿垃圾，排水功能沒有單位測試或清理，一到雨季，自然看到車輛在街道上淺水而過。這些圖片不時在新聞上看到。地下的去水道如是，地上的道路網絡理應也如是。有一句中國人的智慧名言「病向淺中醫」。同一個道理，在些事情還沒有發生到很糟的地步就應落實處理。病痛如是，解決問題的癥結也如是。

說到問題，交通倒塞只是一個城市繁榮的虛象。最近在街道上常看到一橙色的牌寫著「Putting America Back to Work」，然後在下方有另一綠色凡牌寫著「PROJECT FUNDED BY The American Reinvestment and Recovery Act」。我沒有很詳盡的資料搜集，只在一則新聞上看到，華盛頓州要用一萬美元生產並安裝一個如此的牌。伊利諾斯州用了$650,000生產並安放了950個同類型的牌子。美國人回歸工作，真的如此沒有效率嗎？

今天開車走上10號公路上，好一條每天都塞個水洩不通的道路。廿多年前來美，人口沒現在的稠密，10號公路的用量還有可加增的餘地。廿多年後的今天，房屋地產發展極迅速，由57號公路到710號公路沿10號的一段，已有不少房屋興建，新移民遷移，商業發已遠超當年，但今天我們還是靠這條公路出入。可幸的是，現世代在家工作的人加增，並有60和210號公路亦分擔了不少行車量，只是政府和商家發展城市的經濟也需要同步思想並管制運輸的問題。一個城市的發展達至極限而失守於管治，究竟「Putting America Back to Work」真的可以使美國人民找到工作嗎？在一塊已擴無可擴的地土上，真的可以掘出擴出一條新路嗎？還是只是另一個浪費資源又賠上效率的政治手段。

對不起，敬請包涵塞車後一時沒有條理的狂言瘋語。

鳥兒的復仇

2010-12-08T15:19:00.000-08:00

最近迷上了艾瘋/蘋果平板電腦的遊戲，鳥兒的復仇 – Angry Birds。中毒太深，連看書的時間也相對地減少了。是操練自制和忍耐的時間了。認識我的人也知道，我從不沉迷電子遊戲。但如今不能自拔，不論在家或公司，上班或上厠所也機不離手，總是心思思想過關。因此也想說說這個遊戲的魔力。

這個遊戲非常簡單，背後有一個故事。一群忿怒的鳥兒生下的蛋被一群非常討厭的豬偷走了。遊戲的目的是在每一個不同的版面以丫叉為發射後座力和控制高低遠近距離，以鳥兒為炮彈攻擊。每一隻鳥都有不同的功能，有會投蛋的、有會衝力撞擊的、有爆炸的、有會連珠發炮的、也有會飛去反回的功能，真的別具心材。目標是射惡雀，撞綠豬。狡猾的豬群躲在以不同材料搭建的保護網下，惡雀必須在有限的炮彈攻擊下以塔利班自殺式撞擊，撞毀保護殼或使倒下的保護殼擲毀豬隻，直至豬群完全殲滅。這個遊戲好玩之處是它的單簡和可愛生動的卡通造型，各鳥兒自都有牠別具一格的叫聲和攻勢，豬群的叫聲更抵死討厭。不能一次過關的可很瞬速地重新版面再接再厲。玩鳥兒的復仇是沒有Game Over一回事，過不了關也沒有大不了，也沒有被懲罰，只有前進直至把所有版面完成和把藏在不同版面的金蛋尋回。每一次成功過後都有歡呼聲極為鼓勵。我想，此遊戲受歡迎也是如此吧。人總希望不會Game Over或太快玩完或受到懲罰，總希望可有不死的再生能力和失敗還完基本的魔法，每一次的成功也有歡呼聲伴隨。鳥兒的復仇，就是如此的一個滿足人心的遊戲。

報導指，鳥兒的復仇已為全球蘋果銷售量最高的手機遊戲。早前萬勝節推出季節性版本後，聖誕節又推出有雪景的聖誕節鳥兒的復仇版本，Angry Birds Seasons。一共25個版面，打從12月1日推出，逐日推出一個版面，直至25日聖誕當日。雖然售價只是99仙，但也忍手，不可以沉迷更深。自律。自律。

百無禁忌

2010-12-03T16:11:00.000-08:00

幾年前已留意到Humanity Republic Association，是一群熱愛香港、熱愛文化、歷史的年青人的組織。知道他們是因為幾年來他們舉辦了一個叫墳場遊蹤的活動。這個月十八號又再舉辦了。若我身在香港必第一時間報名。墳地，人都認為是一個「大吉利是」的地方，我不避忌是因為我是個基督徒，另一方面，墳場這個埸地總能把人的眼光放遠，不再執著於今生，而是死後的生命，如果你相信死後有生命的話。說來也有一段時間，沒有去墓園獨處。美國的墓園比香港的整潔，而且沒有嶙峋的墓碑東倒西歪的豎立，也沒有香燭或燒衣等傳統習俗。一片綠油油的草坪，墓碑是平面的安嵌在地面，沒有照片，只有草草潦字的墓誌銘。人生活過了，到最後也同埋一杯黃土。怎能不叫你有所沉思呢。

每一個民族、文化、宗教、國家都有他不同處理人離世的禮儀。我是很想參加這個活動，探討這個在跑馬地附近這片文化、宗教與歷史匯聚的活動博物館。是文化與宗教的匯聚，因為當中是四個不同的墳場組成的聯合國墓園（天主教、回教、祅教和香港墳場）。歷史告訴我們宗教間永無止盡的衝突，政權逆轉，改朝換代，多少生靈塗炭。可笑的是，不論多少在歷史裡顯赫一時的政客、傳教士、或是鴉片戰爭時期簽下南京不平等條約的政要都埋莽在這個現今已回歸祖國的香港特別行政區的土壤裡，比鄰斯守。生前爭權奪利，最後還是藉死亡，帶來真正的安息與和平。那個生前的死對頭就躺在不遠處，多年來相安無事。死亡，也是一個祝福。

未能很萬里路也只能盡量讀萬卷書。有一本書是很想要買的，但在網上怎也找不到。是丁新豹博士寫的「跑馬地香港墳場初探」。希望下次回港時能找到它。我深信，香港這片殖民地的土壤，從祖國手中割讓給英國，成為中西文化交流匯聚，以及各商人視為通往充滿商機的中國大陸的肥豬肉，現今已回歸祖國的懷抱，經過一百多年的發展，在這處留下過痕跡的人和歷史必定有趣又極具意義。最近就是一頭熱的希望盡覽一切有關中國歷史與文化的書，其實是因為比別人起步得太遲，因此要將勤補拙。歷史為鏡，前人的因，成就今天的果。以此為鑑也是一垂手可得的經驗，用得聰明恰當可成為智慧。

快活谷墓園懷古
日期: 2010年12月18日 (星期六)
時間﹕ 下午2:30至5:30
集合地點﹕ 愛群道伊利沙伯體育館門口
語言﹕ 廣東話
名額﹕ 十五人，額滿即止
費用﹕ 每人港幣130元正* (*註: 費用已包括十萬元平安保險。報名手續一經辦妥，如非因不可抗力因素，恕不退款。)

詳情及報名方法: http://www.humanityrepublic.org/index_files/contactu

大江大海裡的義海豪情

2010-11-29T10:57:00.000-08:00

看完「義海豪情」，不其然在書架上拿起龍應台的「大江大海之一九四九」想重看一遍。就是那段歷史，有多少「義海豪情」的故事發生過而沒有被訴說過？如果無線虛構出來的「義海豪情」喚起中國人民族的情緒和一份歷史的認同感，那麼「大江大海」裡記載千千萬萬個案其中的幾十個與「義海豪情」同時期發生有血有肉的真人真事，就相當於幾十個能激發觀眾的情感與義憤又叫座叫好的連續劇劇本。因為他們的故事跟劉醒和九姑娘一樣的蕩氣迴腸。

一齣好戲的完結，是會有一種失落感。手持的「大江大海」，也是一個不錯的延續。

龍應台在大江大海之一九四九所寫的序：

「如果，有人說，他們是戰爭的《失敗者》，那麼，所有被時代踐踏，汙辱，傷害的人都是。正是他們，以《失敗》教導了我們，什麼才是真正值得追求的價值。

請凝視我的眼睛，誠實地告訴我：戰爭，有『勝利者』嗎？我，以身為『失敗者』的下一代為榮。」

陳年佳釀

2010-11-23T12:44:00.000-08:00

有些東西好像酒一樣是越久越好的，例如友情。

這幾個星期跟兩位舊朋友聚舊。時間，的確撫平了年少輕狂時的辛辣傷口。在時間的空間裡釀著，我們各自都成長了，遇過的事和人都叫我們不再青狂。反而多了一份體諒和包容。我想，人和酒是一樣的。未經時間蘊釀的人，不懂事，思想一面倒，入口辛辣。歲月的磨練叫人開竅了，不是圓滑，是懂世故，醇了。

站在時間長廊的這一端，看過去，我們都笑著說，感恩有過去的分離，因為沒有分離也就不可能那麼珍惜今天的相聚，也不可能品嚐彼此於歲月中釀出了醇香美好像剛開封的陳封友情。

重情重義

2010-11-11T14:46:00.000-08:00

緊接著士師記的是路得記。於士師秉政時代發生在一個外邦女子身上的故事。「路得」的名字的意思是「友誼」，而拿俄米的另一名媳婦「俄耳巴」是「執著」的意思。她的兩個兒子，一個叫「瑪倫」，是病的意思。一個叫「基連」，是衰萎的意思。聖經的人名真的很有趣，人如其名，一個人的名字就正正代表了這個人的率性和他將有的人生。怪不得，很多在聖經中的人物在遇見的神的時候，神就賜他一個新名。神賦予人一個嶄新的生命，不再在舊我的括限之下，從此不再一樣。同樣，「拿俄米」的意思本是「甜」，因為人生的際遇，她叫自己「瑪拉」，「苦」的意思。但這個「瑪拉」不是神所賜的，在路得記的最後拿俄米還是拿俄米，抱著俄備得享受上帝賜予的甜美人生。

路得，一個重情義的女子。瑪倫和基連死了已後，媳婦們都拒絕回娘家再嫁。幾番勸導下，俄耳巴終於被勸服回娘家。執著還是有要被折服和衝破的底線，這也是一個屬靈的功課，人的執著，不一定對，更不一定能堅持到最後。人的執著可以只是忠於自己的表現，與真理無關，而且也有必須屈服的時候。沒有真理作根基的執著，只會自討苦吃。路得的人生，人如其名，重情義。她對婆婆的心是不二的。讓我更為欣賞的是她的重情義和忠心是來自於她嫁入拿俄米家後所信奉的信仰堅守的。這一點可從1:16-17看到－

「路得說，不要催我回去不跟隨你，你往那裡去，我也往那裡去。你在哪裡住宿，我也在那裡住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在那裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離，不然，願耶和華重重地降罰與我。」

一個很不得了的誓言。與婚禮上的誓詞沒有甚麼區別，只是對象是她的婆婆罷了。我想，若有一天真的有幸踏上教堂的白色走廊上，路得向她婆婆的誓言也可借作一用。因為路得的忠誠，上帝就眷顧她。讓一個重情義的人也得到上帝義的款待，把她帶到波阿斯的面前。路得按著婆婆的吩咐，夜間來到波阿斯躺下的地方說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至親屬。」得3:9 原文的「衣襟遮蓋」有保護的意思，如耶和華的膀臂的保護，也在以西結書16:8中的遮蓋同意「我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。」在新約中的患十二年血漏症的婦人也是摸到耶穌的衣繸得癒也是同一個在神的保護看顧下的意思。

一個摩押女子卑微地在猶大地過活，人離鄉賤，更是一名寡婦，可是神沒有虧待她。因為她重情重義的守著信仰，願意跟隨到底，她的好名聲也同時羸得眾人的恭賀。在波阿斯宣佈迎娶路得的同時，在旁的見證人也向他們祝賀，仿如婚禮中伴郎伴娘的祝酒賀詞般；「願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣，願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。」路4:11-12

拉結和利亞是以色列族之母，十二支派由她們而出。在以法他得亨通，於名聲是因波阿斯願為瑪倫作近親的贖回，為瑪倫家留後，不至終斷。而他瑪是猶大長子之妻，她因丈夫死後，猶大的次子因生下的兒子不歸自己而不肯留後，因此神也使他死了。猶大的私心叫他不讓小兒子與他瑪同房為兄長留後，就打發他瑪回娘家。後來他瑪為要為丈夫留後而裝作妓女，藉猶大懷孕，才成就此事，猶大家長子之名不至斷絕，而得後世傳頌。於屬靈的角度，耶穌的祖宗也不至終斷，正是因為他瑪這個義行。因此路得的義可與他瑪的雙提並論。

神是我們忠誠的好朋友，如路得般的至死忠心，因此亦藉得我們的至死跟從。有多少次我也做過傷害友情的錯事，但神的恩沒有把我垂棄，叫我還有修復的餘地。主耶穌是我近親的贖者，我要投靠在衪蔭翅之下。

愛情，詩流域　－　張曼娟

2010-11-09T15:10:00.000-08:00

古今中外，因為它的多變，愛情總是一個很好的文學題材。沒有一個人可以逃脫愛情的招喚。得到或是得不到的愛情都叫人捨不得它。人說，現代的愛情太激情了。愛，瞬間的來，又驟然的去。其實，古時的愛情和現代的愛情都一樣。古時的也不是完全含蓄，現代的也不是一定是激情。不能以偏概全。古詩中的愛情，令人有含蓄的格調，是因為詩人都以物頌情，一針一線、江水河川，讓看不見又客觀的愛情感受，主觀化，把藏在人心裡延綿的思念寄放在日常的景物裡。雖然沒有明講，但若細讀字裡行間的情意，其實濃情厚載。而且，真的要心有所愛的人才可以寫出那麼宛如河流，深藏厚意的情詩。多少的詩人也是當時的多情種。

愛情，是多複雜的一個人淪關係。愛，本身很簡單，可是有了愛的關係，兩個人之間的關係就不再簡單。更莫說三個或是四個人的愛情。

愛情，不是得到，就是學到。

棄置今何道，當時且自親。
還將舊時意，憐取眼前人。　《未命名》－　唐‧崔鶯鶯

剛剛播完的無線港劇「公主嫁到」也就有提及此詩：

上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰，
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。　《上邪》 - 漢‧佚名

本來不懂它在講甚麼,看過張的原詩語釋就明白了。

立冬

2010-11-09T11:01:00.000-08:00

原來剛過的週日是立冬，怪不得這兩天的氣溫驟降。早晨寒冷的空氣叫人想多卷在被窩多一會。晚上的寒風和下午的風都吹得澟洌，走在街上的人都緊拉衣襟。結束了夏令時間，清晨的日光還帶著夜色，冬天的太陽也撐不到夜幕瞬速的降臨。車子在寧靜的街道上輾過地上被風吹散褐色的枯葉，一團枯黃在寒風中乾褐的旋轉起舞。冬意甚濃。

同樣是這個週末，地球的冬天來臨了，卻是一個關係上的冬天離開。至少，在我的心裡，神給我一個很明確的行動，復和。自己做過的一件錯事，待了這麼多年了，物、事、人，都非了，只是我想在我們倆心中的一根刺，我必須要拔掉。我，真的，為了這個錯，很懊悔，很懊悔。更經過了這個週末的相處，一次十年以來的歡聚，感覺很溫暖，讓我更想多珍惜這段得來不易的友情。

立冬了，萬物都開始進入安息狀態，休養生息，待春天的來臨再綻放生命的色彩。我們的冬天也太長了，蘊釀在我心中的一句「對不起」，真的難以啟齒，又事在必行。主耶穌，求袮給長大了的孩子勇氣，為年青時做過的一件極錯、極幼稚的事而道歉。

情願受欺‧情願吃虧

2010-11-02T11:18:00.000-07:00

這是多不人性的教導。對於教會裡的紛爭對錯，保羅的教導是 –

「你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為甚麼不情願受欺呢？為其麼不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人，虧負人，況且所欺壓所虧負的就是弟兄。」林前6:7-8

單憑我的肉體，我會高呼：「我不依！」只是當心靈沉澱下來時，聖靈就浮起這一節。今天神就著我內心的所為「義」有這句提醒。「情願受欺、情願吃虧」，這是多不人性的一個人格和情操的標準。沒有人希望自己被欺壓，也沒有人希望會吃虧的。人，總覺得自己是對的。人，總希望吃虧的不是自己。

又再一次，神給衪的兒女一個實踐聖經原則的時候。是的，我是說又再一次。亦即是說，我們沒有在上一次學到功課。那個「我們」是指我們和那被認為是非我方的人。沒有教會會比哥林多的更敗壞了，食拜偶像之物、收繼母為妻、彼此告狀、分黨結派、一切的淫行，就是在別的異教裡也沒有見過，都出現在哥林多神的教會裡。罪，離不開人的私慾。縱然保羅很氣、很不認同他們所做的，他倒沒有稱這些犯罪的信徒為叛徒，也沒有說一句咒罵的話。他仍稱他們為「聖徒」。真的難以至信。互相指責從來都不是神要信徒用來解決問題的方案。我們就是我們，一個身體，不－分－你－我。這是一個多難的屬靈功課。罪的存在，不可輕視，只是所要除滅的是罪，而非人。可是人的私慾，加上罪的引誘和魔鬼的煽動，總希望把非我方的人剿滅。其實，若果一個真誠以耶穌為主，靠聖靈而行的真門徒，我們不難去得出一個真理，就是：因為耶穌，我們變成一個身體。我相信，神所聯合在一起的，人不可以分開。婚姻如是，教會更如是。

真理總叫人心裡扎心，肉體和靈裡、思想和心情上有很大的掙扎。「情願受欺、情願吃虧」，不是一個求公義的方法，而是神藉保羅提供給信徒一個解決衝突和糾紛的方案。理不清的前因後果，不是信徒要討回的公道。公義自有神在衪的時間裡定案。我們只要在神面前求智慧，不是要辨明甚麼對與錯。智慧是要去明白神的心意過活，按真理而行。真理叫人得以自由。是的，一個人越是在乎，就越是脆弱、越受束縛。只有神的真理叫人得到釋放，不需強求，也不用執著。太過在乎就是欠缺信心。神要我們在不可避免的糾紛中實踐愛的功課，如何彼此讓步。愛能遮掩很多的過錯，能如此行的，必兼備了很有質素的屬靈操練。因為主耶穌的原固，不去掙取任何自己或是別人的權利，不做任何會令神的名受虧損的事，就算被看為渣滓，就算被踐踏，就算被毀謗或誣陷。背後的禱告、忍耐、捨「己」，是很重要的屬靈操練，熬鍊出美好有質素的高尚屬靈品格。我們的「義」不會比神的義更「義」。對於我認為的「不義」，就由神來伸這個冤，不強用人的方法。

神要顯的，沒有人能藏。神要藏的，沒有人可以顯。

爭持下去的結果是，基督的名受虧損，信徒肢體生活全面癱瘓，領導層無法帶領教會。神的名受虧損，我們實在擔當不起。我們要如何叫人信耶穌？

基督的身體，耶穌的美麗，世人眼中相親愛的信徒，這個見證要絕對性的保存。就算是受欺，就算是吃虧。「因為尊重我的，我必重看他，藐視我的，他必被輕視。」撒前2:30

真理是這麼說。我也這麼的相信，可是我可以辦到嗎？求主憐憫。

沙漠中的江河

2010-10-22T10:51:00.000-07:00

LA是出名的沙漠地區，少雨、乾燥、陽光盛。自從三個星期前高達113F酷熱的天氣，這些日子一直在下雨。今早我站在三十二樓的辦公室窗戶前，凝視著5毫米玻璃窗外風雲的轉移變千。不安和不明在心裡盤旋打轉，心裡的紊亂在這片白濛濛的景致中比被風牽動的雲還要急，辦公室沒有人，沒有別的聲音，只有機器運轉恆久不滅的聲音，低沉的存在。

在我此刻的世界裡沒有聲音，沒有人，只看到外面的世界在遠處高速公路上的車輛在雨中蠕動，緩緩駛向目的地。我想，車中有多少人的心也同樣的在煩累焦躁？這個辦公室，這幾天來也只有一個人在上班、工作、上網、看書、寫作、食飯、收拾、一個人鎖門離開，像是上演一齣沒有觀眾的默劇。

窗前的景物很朦朧，外面的世界被「白」所遮蓋，遠近的都看不清。在心裡打轉的，終於從眼睛洩出來，不是因為不開心，淚是甜的，是因為心情最糟、混亂的一刻與主溶匯一體，那是一種多親切又震懾的感受。我從不知主在那裡，衪無處不在。我從不知衪關懷我，衪為我死。我從不著眼衪的存在，衪就在我面前。我不可能看見風，衪把雲招來。我不知甚麼是美，衪叫地土長出花。我從不知甚麼是愛，衪給我媽媽。我不懂甚麼是保護，衪給我爸爸。同樣，信心是不可見的，神容許了苦難。成長是無跡可尋的，神親自量度了試練。坐在窗前，風雨仍然繼續拚命凜冽的吹，神在其中。

「看哪，我要作一件新事；如今要發現，你們豈不知道麼？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」賽43:19

「奉你的名」

2010-10-21T10:35:00.000-07:00

終於看畢「奉你的名」。華姿，一個內地的作者。書中不乏作者對信仰和與上帝的關係深層描述。女性細緻的觀感、對事對物深層體悟，並描繪與上帝及其人性間的磨合，她都寫得非常細膩。因為是第一次接觸她的作品，所以對作者的信仰不太肯定。一些說法和慨念對我也感新鮮，但凡新的東西也要經過分析和審核，然後歸類。我不知道為什麼我要這麼做，可是這很自然的發生了。華姿，的確用了很多天主教的人物作例子。當然這也沒甚麼大不了，因為現今很多基督教教材同樣引用這些經典天主教的屬靈偉人的註作，特別是靈修神學出名的盧雲，以及Thomas Merton。我沒法把作者歸類天主教還是基督教，但書中她描述與主的關係，救恩的確實，以及耶穌是神的兒子而且成就救恩的信念，清晰可見。只是可能我不太習慣把物「人性化」，因而卻步。希望華姿的讀者不要介意，或請指點。

因為這樣的不肯定，讓我有這樣的想法。信仰就是與上帝結合一個「義」的關係，若果這個關係已存在了，也不必為其名而費周章。莎士比亞在羅密歐與茱麗葉中的名句：

「玫瑰即使換一個名字也依然芬芳。」
”What’s in a name? That which we call a rose, by any other name would smell as sweet.”

同樣，只要我承認我是個罪人，知道上帝愛我並差遣衪獨生子耶穌到世間來，死在十字架上並復活，為罪人贖罪。接受／信的人就能與上帝建立一個「義」的關係。只要我與上帝發生了一個「義」的關係，你叫我甚麼都可以。

以下是書中我很喜歡的句子：

我可以做一個以祈禱和靜思為生的人嗎？我能成為一個安慰者嗎？在這個混亂焦慮的精神世界裡，尋找一種純淨與清澈。從此不再混淆，不再混沌，不再混亂。單純，卻令我感到繁複；單調，卻讓我覺得多彩。

其實每個人的內心都穩藏著一份饑渴…被喚醒的饑渴，一定會催逼著這個人去尋找。

如果缺乏一種由信仰引領的深刻的內在生活，在精神的斷垣與灰燼，一個饑渴的靈魂，是否會比籬笆上的那朵朝顏凋謝得更快？

The Depraved Era

2010-10-19T15:00:00.000-07:00

“Depravity”, this word keeps appearing on my mind. The Israelites in the book of Judges lived a depraved life. As I read the bible, in which I should keep on my ‘read-through-the-bible’ on to the book of Ruth, I found myself kept flipping back to read Judges again, the Holy Spirit is urging me to read again. So, I did.

The Israelites are so far off from what the Lord have intended, in terms of spiritual and ethical life. The Holy Spirit revealed that to me… ‘So Are We!!’

Worship the Lord, Jehovah, set the Israelites apart from other nations. The Lord Jehovah can only be satisfied by sacrifice that’s followed exactly according to His instruction. No exception. Period. The Israelites failed to do so. ‘So Are We!!’

Being a Christian more than 16 years, attending worship on Sunday became a habit, nothing can easily change this. The Israelites are as well keeping their worship, hired a priest, an altar and burnt sacrifice. The Lord is not pleased. True worship is scarce. The Lord cherishes His people true worship that pleases His heart. The Israelites pay no respect to God to worship Him. We, too, pay no respect to God today when we walk into His sanctuary. The Lord is majestic and dignified and worth the silent. It is grace to be able to stand in the Lord’s house. People ought to treasure it and pay our full humble respect to the Him. Movement, speech and interaction between worshippers during worship should keep at minimal, that’s elementary behavior, however, seldom practiced. Our heart drives us. Our heart filled with spiritual desire and eagerness to meet the Lord, our body open up to receive what’s being offered and seek ways to fulfill that urge. Yet, if the heart desires gratification of self-satisfactory, the body will steer for instant fulfillment of that lust. The Israelites still worship the Lord Jehovah, however in their own way, purposefully to satisfy what’s desire in their eye. My church, are we worshipping our Lord Jesus Christ in our own depraved way? Shall we start all over again from elementary level and take a step at a time, first to keep the silence in the Lord’s house await the presence of the Lord? Our heart steer our attitude. “Above all else, guard your heart, for it is the wellspring of life.” Prov. 4:23

Purity sets God’s people apart. It is obvious in the book of Judges that the Israelites failed to keep their purity, not just in faith, but also their ethics. The impurity of their body draws a direct explanation of polygamy practice. The Lord hates hypocrites. Hypocrites are the only type of people Jesus rebukes openly. God’s people are to be kept pure in faith and physical body. Sexual indulgent sources from a self-sufficient heart then an endless flow of disastrous aftermath will be its fruit. Samson being nagged by Delilah, Gideon’s seventy sons being killed by their own sibling, David committed adultery, their failure of unable to keep their purity eats its own fruits. “Do you not know that your bodies are members of Christ himself? Shall I then take the members of Christ and unite them with a prostitute? Never!” I Cor. 6:15. Lord, please help us, Christians, your people, don’t take so lightly of their body. Our depravity starts when we associate with the world instead of setting apart. Depravity ends when we start to set apart ourselves from the world.

Lord, my soul is restless when I think about the depravity of your church. My heart drown, not that I am being set apart from them but, indeed being part of them. The more I am drawn closer to you, the more I see my sin. Am actually worthless of You. Jesus! Your name is still being glorified on all the earth regardless of us filthy people. Jesus, please have mercy to your church, cleanse us, rebuke us and refine us. We are spiritually unclean and impure. Purge our heart and fill us with godly desires. End the era of depravity and lead us into Your age! AMEN.

重見天日

2010-10-13T15:35:00.001-07:00

六十九天不見天日，智利三十三個曠工被困半里深的地底下，今天終於重見天日。在網上不斷更新看他們一個一個在救生艙裡被拉回地面，心裡真的和他們一樣，鬆一口氣。更能夠感受到家人和電視機旁為他們能重生的家人親友的歡喜若狂，又笑又淚的擁抱。能夠死裡逃生，往後的日子必要好好活下去。

當中看到一則新聞，一個在曠工被困拯救隊伍的基督徒，在三十三名曠工將獲救的前日子，把詩歌、查經資料與講道信息一併隨著幾條輸送管道傳遞給他們。他說，他們的健康狀況和心靈狀況也同樣關切。在曠井塌陷時，三十三名曠工中有三位是基督徒，其中一位每天晚上帶領其餘的查考聖經。由原本只有五位查經小組增長至二十位，而當中更有兩位決志確定他們的信仰。沒有人想遇到苦難，但苦難常常給人有反思的機會。給心靈的土壤鬆土、除雜草。是的，人沒辦法解釋苦難，但我深信，苦難在耶裡，那曾受過苦難的主也必在那裡。願藉著六十九天不見天日的黑暗日子裡播下福音的種籽可在那些還沒有確定信仰的曠工心裡有一天能破土、萌芽，讓他們的生命徹底的，重見天日。

任意而行

2010-10-12T14:41:00.000-07:00

「任意而行」，是士師記最後的四個字。同樣的四個字由十七章開始間歇出現，主要是要說明，在這個時代，以色列中沒有王，他們「任意而行」。「任意而行」原文的意思是「正」，即是說，在那個「無王管」時代，以色列民行他們自己眼中以為「正」的事，可悲的是，這些「正」事在神眼中卻是極惡的事。士師的興起是神特意要從外邦人的欺壓下拯救以色列民，隨著不同士師的興起，然後太平又興起，可見以色列民在一個劣質的屬靈循環裡。作者在重複用「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」或類似的說話來闡述以色列民的屬靈狀況。就算是神興起的士師也不是個個正直。若是對神不夠信心的必會對神的道德與真理有所誤解。參孫、基甸、睚珥、以比讚、以倫、押頓，他們的兒女成群，不是三十就是四十，基甸更是七十。參孫更是個好色之徒，耶弗他也是出於妓女之子，父家也不只他母親一個妻子，可見當時情慾的放任已到了慣常亦見怪不怪的地步。士師記尾旬記載一件天地不容慘絕人寰的事情，米迦家立自己的兒子為祭司、自設祭壇和神像，但族因以有祭司、神像和宗教禮儀就能得著祝福和耶和華的同在與祝福，又強行及以厚酬利誘/帶走那後來米迦聘請的少年利未祭司，而那祭司更是個唯利是圖，可用賞金聘用的員工，而非真為民與神中間的傳遞者。這讓我看到，若信徒和牧者只是掛羊頭賣狗肉的屬靈偽善者，這會是多可悲的一種敗壞。很多宗教追隨者滿以為做足了一些宗教的活動和外在信仰的德行就能討好上帝，這是非常愚蠢的人為信條。

更令人想不到的是聖經不單記述當時信仰的乖謬，更清楚的記載了利未人妾侍被住在便雅憫地的基比亞匪徒輪姦與凌辱到天亮的極不道德的慘事。有釋經書指，妾並不是基比亞人殺的，過度和粗暴的性行為不會導致人命，妾是因利未人亦即她的丈夫把她切成塊子而死的。我在苦思他的動機。基比亞人本要求的不是他的妾，而是他本人(19:22)，只是留他們在家住宿的老人把他的妾拉出去慰藉基比亞的匪徒。作為人丈，妻子昨晚被強拉出去給人凌辱，作丈夫的理應發狂的保護家人。就算聖經沒有記載他徹夜難眠，早晨起來也應出外找回妻子。經文只說他要出外行路或繼續他的行程並沒有尋回妾侍的意向，在門口碰到整夜受辱的妾侍躺在門檻，只說了句「起來，我們走吧」就把她扛在驢上回家。經文沒有說她死了，經文中也沒有讀到絲毫丈夫的關愛，或她真的死了在門前，丈夫也不見得有半點悲哀。後來他把妾的屍體切成十二塊分發以色列地。這個行動怎麼解讀？我看不透。他是想以色列全家為他討一個公道吧。就能解讀到的想，利未人是慣常處理祭牲的，而聖經裡所講的「刀」(19:29)，也正是指切祭牲的刀。因為人心中沒有王，人的所作所為可以可憎得很。本來用以獻祭的技能用以為自己討公道，亦因為這場的不公不義，慘不忍睹、道德淪陷的事，更掀起了另一場滅族的干戈。因為便雅憫族包庇基比亞人的惡行，與行惡的人為伴，導致二萬多的便雅憫人在與以色列十一支派的對壘中喪命。經文說他們（十一支派）是猶大族先上陣，與士師記第一章攻打迦南殘餘的地有相同的敘述，一首一尾，似有所啟示。以色列民在第一章的「合一」（十二支派）和二十章的「合一」（十一支派）已不再一樣。第一章的「合一」是對外，完成上帝給他們的屬地。第二十章的「合一」是合一的對付骨肉之親。以他們眼中的「合一」來破壞神眼中的「合一」。神子民的群體真的很盲，他們眼中為「正」的事，就偏偏是上帝眼中為惡的事，好像保羅在羅馬書提及信徒生活所說的「聚人都以為美的事，要留心去作。」

神沒有隱瞞人的惡，更沒有因為他們是神的選民而掩蓋其醜惡的罪行。神的心意本是要興起士師帶領他的人民對付外族的欺壓，怎料到最後以色列人自己人打自己人。以色列人背棄神，全心以自己為王，屬靈景況堪虞，因此耶和華言語稀少不常有默示。

看畢士師記，心裡沉重。不單看到士師記中有今天基督徒的屬靈光景，更看到罪惡不是單一的發展，而是層出不窮的多方漫延攻擊信徒。靈性的軟弱，犯罪、認罪、悔改，重滔複轍。今天我看士師記中的以色列民做的事有多荒謬悖逆，現今的信仰價值也有多淪陷。可幸的是，神從來沒有只用擁有完美人格的人來成就衪的工，反而是因為一個不完美的人一次的順服成就衪的計劃。基甸、參孫正是例子，只要人仍留有空位傾聽，耶和華仍有話要說。可是當人關掉了耳朵，而且皇袍加身，自封為王，神就乾脆不說話。這句話是士師記的了結，「那時以色列中沒有王、各人任意而行。」（士17:6; 18:1; 19:1; 21:25)也是路得記的開始。在最壞、最黑暗的時代，在摩押地發生了一則美麗的愛情故事。讓人知道上帝並非默不作聲，在最不好的時候上帝仍會在願意忠心於衪的人生命中工作。直至年少的撒母耳在夜晚聽到耶和華的呼喚。「童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示。」(撒上3:1)　上帝的話是在微聲中，人必須把自己安身在可聽見神的環境中，以衪為王，衪的話語就不絕的向人啟示。

願我能

2010-10-08T16:12:00.000-07:00

兩年前，大學生團契的弟兄不知在誰的展轉介紹下來請我替他的曲譜填詞。對於填詞作對，一向我都抱著玩玩下的心態。當好友還在美國居住的時候，我倆都被稱為白欖王，數白欖、押韻句，通通都寫得抵死流暢，到肉惹笑。每逢當節目司儀必定合作搬弄一番，如今我倆聚舊也誓必切搓緬懷如昔。那年饑饉十八的「何謂貧」和「唐生大力糖」，實在留下深刻美好的回憶。我們的「所作所為」實在太如魚得水，作得太如虎添翼，思潮如泉湧的寫下人生年少青狂的美好一頁。好了，言歸正傳，這填詞第一年的作品自己不是太滿意，幸好弟兄沒有嫌棄，第二年再接再厲，再邀譜寫另一新歌。今天在YouTube竟然碰到它，雖然仍難登大雅，也不妨在這個私人的平台炫耀一下一年前的作品。是好是壞也是一個成長的見證吧！

簡的速度

2010-10-07T11:45:00.000-07:00

最近看書很慢，不單是在分心幫朋友籌備婚禮，也是因為是在看平生第一本的簡體字的書。自有看書習慣以來都避忌兩類書。笫一是翻譯書，曾經看過一本翻得很爛的書，文法上不通，更翻不出原來的意思，又失去了作者本來書中結構的張力，因此大打翻譯書的折扣。第二是簡體字書，在香港受到小六的中文教育，從來沒有接觸過簡體字，總感覺簡體字的字體沒有繁體的漂亮，也寫不出中國字書法的優雅與氣勢。一直都以為簡體字的出現是共產黨衍生出來的文化垃圾，令中國文化的美失去當有的深遠意義。可是後來知道有很多在國內的文盲因此而識字，小孩子多了認字的方便就改觀了。而且這幾年多了在中國出入，對這片地土多多少少的增添不少情誼。在書店看到這本書，是一個國內基督徒作者編寫的散文，因為好奇也是好勝吧，想要証服自己對簡體文化的恐懼就買下來。開始了近一個多月，只看到一半，可是內容跟香港和台灣的基督刊物與文章很不一樣。作者與上帝之間的關係既理性又很感性，比一般偏執一方的同類書刊更平衡。理性來自於共產主義的無神論背景和作者自身的國內高級文化培養。作者很喜歡在文章中自問自答，也有不少自我批判和解釋的思想糾纏，作者的思想條理清晰可見。感性是作者與創造主的細膩描述，如何在微風細雨中，綠茵的草叢中與主對話，領受恩言與頓悟。另一個文化的接觸，帶給我另一番嶄新的閱讀經歷。從此又開了一條新的閱讀門路！

一語中的

2010-10-04T11:58:00.000-07:00

有聖靈同在的信息就能叫信徒同心「啊門」。

是的，我們的禱告已很公式化，每次也好像唸餐牌似的。久而久之，公禱生活變得很乏味枯燥。教會沒有聖靈的能力也不是沒有原因的，這是其中一個吧！教會需要改變，我們也需要自醒的不只祈在單子上的事，也該想想如何把在單子上的事變為與神國有關的事項。求主的靈引導我們禱。

「聖靈的能力」和「安息的生命」正是我們很缺乏的屬靈操練。

求主叫眾教會都儆醒，叫我們的靈不要再沉睡。求主幫助孩子繼續堅持晨禱的操練。

感謝主給我們又一個挑戰生命的好信息。權力、能力、動力！我們聽了，就扎心也心裡火熱，像大馬士革路上的門徒一樣。但求主叫我們的眼睛不要昏亂，求聖靈開我們的眼看見主的榮光。

舊朋友

2010-09-28T14:23:00.000-07:00

跟舊朋友碰面，我發覺自己很熱情，特別在別人頗冷淡的反應對照下，我更覺自己是過份熱情。因為這份熱情沒有得到同樣的回應，我輾轉了好幾天。或許別人沒有看到我的尷尬和當場立刻收回的熱情和祈盼的目光，我臉容的改變必很可笑。我因為自己如此的舉動失笑，笑自己的魯莽，笑自己的一廂情願。但凡感情也必須是雙方面的，若是我的熱情沒有喚起你昨日的情義，是的，是不必強裝客套。我知道一切也不如往昔，一份過了期的友情，不管昔日有多真摰也不能叫今天的人回復昨天的默契。我是很念舊，舊友的情份就留於相簿鑑賞，歷史是不可磨滅的事實，我也因此而感恩。下次碰面若無不妥，何不大方的一展歡顏，不必靦腆也不必撤回目光。

九二七的禱告

2010-09-27T09:13:00.000-07:00

今天是張牧師的生忌，在此我感恩。神把這麼好的牧者安排在我生命中出現，他在地上的生命雖結束了六年多的時間，但我也不忘神藉他在我生命中的教訓，給我按著正意分解真理的道。他遺留下來的使命仍繼續進行，他對神的忠心仍是我們的好榜樣，仍在默默的驅動著每一顆願意被神觸動的心靈去完成神的使命。我們會照顧師母的，她是我們好師母。她仍在努力事奉神，我們還有甚麼藉口說我們要休息？

神呀！求袮祝福師母。求袮祝福袮手所造的工。常與她同在，安慰她，幫助她。因為袮比我們更愛她！啊門！

權力與操控

2010-09-24T12:23:00.000-07:00

一位舊朋友，他正是權力與操控下的受害者，成為屬靈的孤兒，而今是一個沒有家的流浪者。沒有家，人都以有色眼鏡看他，我不加以解釋也不圍護。沒有在這個圈子裡的日子，他對神的心，雖然沒有甚麼可見的功績，但我知道在他裡面那看不見的生命仍然存在，是一團死灰之中隱隱未滅的火。已經多少年了？那個疤痕仍清晰可見，對人的不信、對制度的反感。沒有一個人陪他走過那段黑暗的路，只有指責和冷眼，那代表著 – 唾棄。

可惡的權力與操控，就此埋沒了他。這麼多年，摯友們都紛紛問道，為甚麼是他，一直他都是那麼傾盡全力，無私的付出，他從來都是關注人的生命多於一切。我們攪不清楚葫蘆裡的是究竟是甚麼藥？他會就此不再涉及一切牧養的工作嗎？或許我要相信神，衪從不需要在鎂光燈下用人、也不一定在一個特定的崗位。沒有了架構、沒有了人用作狐假虎威的銜頭，會更能發揮他的恩賜。誰說生命影響生命必定要發生在教會裡面？從他在工作中得到的滿足和希望，我知道神一步一步的把他引導，我相信神的大能。我知道他這個負傷者必能憑他有血有肉的個人閱歷和過來人的身份來幫助以致治療更多的受傷心靈。再去學習愛是多麼艱難的事，一朝被蛇咬，一世都害怕草繩。一旦付出愛就是別人可以擁有我一份不計較的付出與信任，也等於賦予別人隨時有傷害你的權利。那是要多大的勇氣！年日是撫平了刺痛的傷口，卻沒法掩蓋那道傷痕。我知道這些年來的某個時日，在無人的夜裡，誰在流著淚的舔傷口、誰仍然會因為權力與操控的存在而發抖、誰寧願躲避一切有可能被受傷害的人群而獨自在坑底度日、誰在殘酷的事實中尋找有他的出路、誰還是為到生命的熱度而感到雀躍。

沒有人能治好權力與操控逼迫下帶來的傷口，也沒有人可以擺脫來自權力與操控的癮，我們只可以仰望神。利慾薰心和傷害可以一下子發生，可是擺脫跟醫治是相當的漫長。這段路你是走得差不多吧！我為你打氣和喝采！

木子羽卒十分十

是誰丟出那一顆石頭 – 張文亮

風信子

日不落家

老友手霜

那些年...

真愛挑日子 – One Day

年終倒帶

冬至的故事

隻字片語

歐遊後記 – 建在殉道者墳墓上的教會

Sagrada Familia - 不枉此行

別董大 －高適

歐遊回來

Palermo, Sicily, Italy

Naples, Italy

HK - Zurich - Genoa, Italy

突然歐遊

事奉上的價值觀

假若

千語千尋

懷念牧者

為神上路

Whitelines 筆記本

人生在世

互動等候

必須受苦

地球應援團 - 糖兄妹

月無缺

大愛感動

牽一隻蝸牛去散步

十個詞彙裡的中國 - 余華

復興聖潔

鈍感力

虞美人‧聽雨

百年思索

廣場 Square

錢財不定

重修已經毀壞耶和華的壇

靜止(給時間)

化「菲」為念

我們的菲菲

Our Loss

難過

「昨夜，我與一顆橘子摔角」- 張文亮

一把麵、一點油

得一想二

Best Companion

聖奧古斯丁，佛羅里達州

向澹泊出發

不再讓你孤單

心靈的土壤

作嫁衣裳

柔軟的神殿

我最親愛的 - 張惠妹

瞬間永恆

得到幸福

止後能得

悲歡交集的鏤金歲月 – 殷穎

接二連三

安歇之處

過於喧囂的孤獨

永無足饜

最大的災難

不卑不亢

老爹媽思廚

忙中絮語

相約在主裡

Exquisite Agony - Gene Edwards

歸回田園 – 殷穎

我的客西馬尼

幕後風景

「魚的希臘旅行」- 藍白色的魔力

活著 – 余華

青春 – 韓寒

蝸牛食堂 - 小川系

統統都…哦

無忘花

我在留意

趁時而做

別董大－高適

愛情，詩流域　－　張曼娟